民政部主导的第七届“中华慈善奖”评选表彰活动设立了基本参评标准，如最具爱心捐赠个人及企业，年度捐赠资金均需要达到100万元以上；另外，企业的社会责任表现也将作为衡量指标。同时，所有奖项还将从影响力、持续性、创新性、适应度和公信力等方面进行评审。(1月3日《新京报》)

　　慈善，仁慈而又善良，多么动人的一个字眼，多么美好的一种情操。正如歌里唱到的那样：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”慈善奖的设立，是为了鼓励更多的人去做更多的慈善，是为了传承更多的美好。可是，100万以上的标准，却打破了美好的标准，有失美好的水准。它明确的为慈善划定了一个区域范围，将100万定义为慈善的标准，不仅将慈善金钱化，而且贫富化。

　　2008年汶川地震那会儿，乞讨老人捐出自己仅有的105元，我们能说这不是慈善吗？残疾人在临终前愿意捐出自己所有健康的器官，我们能否定这种爱心吗？为什么慈善事业，一定只有通过捐钱才叫慈善呢？慈善的表现形式不只有物质和金钱，爱心才是慈善的基础。

　　慈善是一种无需物质成本的事业，没有钱那又如何？难道穷人就不能投身慈善事业？家中并不富裕，却收养了十几个孤儿，这难道不是慈善？身赴大西北支教，我们能否定这是一种慈善行为？但是，慈善是一种以强大的精神成本为支撑的事业。没有一颗慈善的心，就算有再多的钱，那也只是吃喝玩乐的挥霍，腐败生成的另一种方式。一个企业为了自己品牌形象、企业效益，从几千万甚至上亿的资产中捐出100万，我们能说这是一种慈善吗？一个亿万富豪为了自己的光辉形象、个人的虚荣心拿出九牛一毛的钱去捐款，我们能说这是慈善吗？与一个全部家当只有105，却捐出105的乞讨老人来说，最具爱心捐赠个人奖，我们是该给这个捐赠条件符合却无慈善心的富豪，还是给这个倾尽全部家当却未达到评定标准的老人呢？

　　慈善的成本不是物质、无关金钱，慈善的成本是精神、是拥有一颗爱心。

　　2007年2月16日，刚刚卸任的联合国秘书长安南，在得克萨斯州的一个庄园里举行了一场慈善晚宴。应邀参加晚宴的都是富商和社会名流。当一个叫露西的小女孩捧着她的全部储蓄来到庄园，要求进去参加慈善晚宴的时候，遇到了保安的阻止。小露西说：“叔叔，慈善的不是钱，是心，对吗？”她的话让保安愣住了。这句话打动了正要进去的沃伦·巴菲特先生。他带小露西进了庄园。当天慈善晚宴的主角不是倡议者的安南，不是捐出300万美元的巴菲特，而是仅仅捐出30美元零25美分的小露西。而晚宴的主题标语也变成了这样一句话：“慈善的不是钱，是心。”

　　按照经济学家厉以宁的解释：慈善事业，是一种以道德为动力的分配。是保证社会公平、和谐的一种力量。慈善的本身追求的就是一种公平，但是，100万的评定标准，不仅破坏了这种公平的原则，而且在更深的层次上加剧了这种不公平性，不仅缓解不了社会矛盾，反而会引起更多的民愤民怨。100万的高昂评定费，也冷却了人们那颗慈善的热心。

　　因此，请不要用100万，让爱心望而却步，请不要拿100万去践踏人们的爱心，金钱无法丈量爱心的高度。