王士骏故居

　　方山又叫永宁山，因为喜欢，我隔三差五地总要去亲近她，而她也不时给我惊喜。

　　爬到山顶，已是气喘吁吁，大汗淋漓，我找了块大岩石坐下小憩片刻，蓦然发现脚下的岩石上仿佛有字，赶忙用手扒拉掉泥土和杂草，依稀看到“人”字模样。再仔细清理四周，一块裸露的巨岩上，隐隐约约有几个字迹，轻轻掸去岁月的尘埃，“王吉人”三个正楷大字映入眼帘。每个字差不多一尺见方，“王”“人”两个字基本完整，“吉”字边上似乎有水泥的遗迹，也许是有人特意遮蔽它以达到保护的目的。但总体上轮廓清晰，确认是“吉”字没错。岩画主图就在往东通五峙云影院路上，卷云纹向西绵延了几米。两朵牡丹竞相争艳，一只须眉长长的蝴蝶为牡丹翩翩起舞。这便是蝶恋花。《蝶恋花》是词牌名，李煜一曲《蝶恋花》，“遥夜亭皋闲信步，乍过清明，渐觉伤春暮”，感怀春去的悲愁情怀。纳兰性德的《蝶恋花》，“铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨”，抒发了对历代兴亡和历史变迁的感慨。柳永一首《蝶恋花》，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，倾倒了多少文人骚客、才子佳人。中国的文化丰富多彩，博大精深，人们既有将蝶恋花比作缠绵悱恻的爱情，也有将蝶恋花看作“福寿图”。“蝶”“耋”同音，“蝴”“福”谐音，“耄耋之年”指长寿的老人，许慎《说文》：“年八十曰耊。”于是，蝴蝶便有了长寿多福的象征。一幅画可以有许多解释，见仁见智，但都有美好的寓意。

　　在两镌刻区之间还有一幅棋枰图，这幅“观棋烂柯”，典出南朝梁任昉撰《述异记》。传说晋朝时有一位叫王质的人，有一天他到信安郡的石室山去打柴，看到一童一叟在溪边大石上下围棋，于是放下砍柴用的斧子，驻足观看。看了多时，直至童子催他回家，王质起身去拿斧子时，一看斧柄(柯)已经腐朽了。王质回到家里后，发现家乡已经变样了。没人认得他，提及一些事，几位老者都说是几百年前的事了。原来王质石室山打柴误入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人间百年。这个故事追求超然世外，得道成仙的意境。“若还奏曲能招凤，在此观棋必烂柯。”柯烂人仙去，棋枰依然在，可与委羽山遥相呼应。

　　黄岩的摩崖石刻有多处，如明礼部尚书黄绾等在翠屏山留下的《少有吟》《赠少谷出山》等大量摩崖石刻。松岩山明代石刻造像、莲尖坪摩崖石刻和天峰阁左侧岩壁摩崖石刻等。但在方山发现这么大幅署名岩画，实属罕见。美中不足的是，我们没有找到摩崖纪年。

　　爬山回来好长一段时间，“王吉人”三字一直在我脑海里潆洄。“王吉人”到底何许人也？直至有一次翻阅民国《黄岩县新志》人物篇时，我赫然看到“王士骏，字宪恩，号吉人，宁溪人迁居邑城双桂巷。”王吉人居然是王士骏的号！据志书载：王士骏少年时师从俞曲园等名家，同治十二年(1873)拔贡。这时，曾任黄岩知县的孙憙已调任鄞县县令，慕才聘为记室。士骏为校刻《逊志斋集》等，皆称精品。因处理陈年积案，上级器重其能干，光绪七年(1881)委署漳州平和知县，福建松溪等县上任时深得民心，人称“王青天”。后官至知府衔直隶州知州，光绪三十一年致仕，从四品，授清朝议大夫。民国五年(1916)卒，年七十九。子女各有五：王璠，字伯鲁，永春盐大使；王珩，光禄寺署丞；王珽，字叔晋，英国伯明翰大学商学士；王琎，字季良，1908年第一届庚子赔款留美学生，我国著名分析化学家；王玮，字幼曹，大学理学士。王琎子启东，留学美国斯坦福大学，浙大教授，著名材料学家。现代更有王士骏家族“一门四院士”之说。

　　王士骏故居位于双桂巷，建于光绪二十五年(1899)，坐北朝南，建筑结构由三进组成，今已被列为黄岩区文物保护单位。

　　不知这些方山之巅的摩崖石刻，是主人翁王吉人背井离乡前，怀着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的最后希望，还是“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”留下的信物，相信自己一定能叶落归根。但无论如何，一百年后，事实证明，他“富贵绵绵”的心愿已经结出累累硕果。