古往今来，黄岩街巷纵横。然时光穿梭回唐宋时期，黄岩的街巷被称为坊。清镇坊、钦贤坊、新罗坊、仁风坊，就是黄城最早建立的四个坊。其中新罗坊，以朝鲜半岛历史上的新罗国而命名。不仅如此，在黄岩南乡柏岙西边不远处，也有一个叫新罗坊的地方。原来，这两个地方都是古代新罗商人在黄岩的聚居之地，才得此名。他们以新罗坊为基地，带来了新罗特产，也将黄岩的商品带向新罗。黄岩古代国际商贸往来，在这两个地方上演。后来，这两地皆已改名，城区的改为柏树巷，柏岙的改成了新河坊。但新罗坊是黄岩大规模国际贸易的先河之地，在历史上有着无法抹去的印记。
熙熙互市纷交流
唐朝时期，我国和新罗虽有战争，但总体关系还算密切。大唐盛世，万国来朝，新罗人也派了大批人过来。这些新罗人到大唐，学技艺，学佛律，最多的是过来经商。而黄岩物产丰富，商贸繁荣，不远的章安海上交通开发也较早，是当时南方有名的港口，自然吸引了不少的新罗人。
当时的黄岩对新罗人聚居地实行自治政策，坊中设有总管与翻译，总管也由新罗人担任。这些政策促进了两地的商贸往来和文化交流。后来，我国经历了朝代更迭，新罗也被高丽取代，但两国的商贸往来持续了很多年。
在五代时期，我国北方战争不断，民不聊生。而黄岩地属吴越国，乃乱世乐土。很多百姓也为避战乱纷纷南逃，便有更多的新罗人聚居黄岩，来此经商。黄岩的瓷器、工艺品、铜铁器、纸笔、药材、茶叶、纺织品、日用杂货等商品，经过这些新罗商人，销往新罗。
贸易往来就是互通有无，新罗人也带来了很多新罗的特产，促进了黄岩商品经济的发展，也促进了黄岩生产力水平的发展和市场的繁荣。
除了商品，他们还带去了一些佛经及儒学文化典籍等。新罗历代国王大多崇佛，好多僧人都到中国学佛家律法，佛教的天台宗、法相宗、华严宗、禅宗等宗派都在新罗大放光彩。新罗僧人玄光还到距黄岩不远的天台山学习，回国后弘扬天台华严教法。当时黄岩的佛教和道教文化都已经很兴盛，这既给他们在黄岩生活带来了一定的便利，让他们和黄岩民众有更好的精神交流，也让黄岩和新罗有了更多的文化交流。
东镇山即现大陈岛，岛上突出有一块人形巨石。这一带是黄岩来往朝鲜半岛的船只的必经之地，船上的人见到大陈岛这块巨石，就意味着黄岩快到了。这也是古代黄岩与朝鲜半岛往来交流的一个印证。
柏岳西边新罗坊
说到瓷器，不得不说黄岩的沙埠，当时是很大的一个生产基地。黄岩沙埠窑的瓷器窑釉多青绿色，为越窑系瓷器中的上好釉色，纹饰多种多样，还有一些当地独有的特色，远销海内外。
这自然是新罗人采购首选。为了采购与销售方便，他们在沙埠附近，古代黄岩南乡最繁华的商业中心——柏岙的西边又设立了新罗坊聚居地。柏岙位于大唐岭北侧，在台温古驿道上，相传唐代开元年间，有位柏姓高士隐居这里而名。当年，徐霞客游雁荡，途经黄岩，就住在这里的驿站，可见这一带的繁华。
古时，柏岙有水道可通路桥与章安港。
清代前，柏岙在黄岩南乡依旧很有名，去乐清等地须经过此地，然后翻秀岭，过盘山。“盘山盘半日，绣岭走半年。”秀岭，古名绣岭，相传从前有个皇帝路过此岭，在岭头歇脚，看到这一带山清水秀，就命名为秀岭。那时，秀岭是黄岩县的南大门，地处关隘，地势险要，北宋靖康元年(1126)，浙西路提刑司奏准在黄岩县盘山、绣岭立寨，设有戍铺，驻有军士，置巡检1员，兵士80人，缉捕盗贼，盘诘奸伪，以保台闽交通安全。
民国年间，柏岙有十字交叉两条街，市面繁华。
那时的十字街口，是商贸闹区，人气极旺。从十字街向西走，可达当年的新罗坊。在村头沿古驿道拐向南，便是秀岭。过秀岭与盘山岭，便是乐清的大荆。商贸繁华，还是交通要道，难怪当年新罗人在黄岩县城外，会选择在这里聚居。后来，柏岙的新罗坊慢慢形成了一个村落。到了明代后，村名改为新河坊。
古巷古村历千年
明朝时期，由于倭寇在海上作乱等原因，我国朝廷实施长时期的“海禁”，不准船只进出海。海上丝绸之路就被迫中断了，海上贸易也基本停止。
在黄岩新罗坊的那些商人及后裔无法继续经营。他们有些回了国，有些留居在黄岩成了黄岩人。新河坊的老人说，曾经有韩国人来此寻找祖先的足迹。只是时代变迁，早已不见当日的模样。
如今，新河坊并到了院桥镇井头村，但新河坊这个称呼作为一个自然村的名字在民间一直沿用着。不远处，建了秀岭水库，山清水秀。柏岙街淹没在水库底下，消失在黄岩的地图上。黄岩南乡的政治、经济、文化中心移到现在的院桥镇。
水库建设时，库区内发现了很多古墓葬，出土了很多文物。这些文物大多是东晋与六朝时代的器物，有陶器、铜镜等，也可见这一带当时的繁华。
新河坊周边，还留有唐代台温古驿道、国宁寺、徐偃王将军庙、王启碑、王启墓、古墓、青瓷窑址等古迹，皆印证着这一带的历史悠久。
而黄岩城区的新罗坊，后因西首清水闸桥的桥头古时有株大柏树，而改名柏树巷。
相传巷里有一姓徐人家，家大业大，食客众多。虽然每次只准备一餐的饭，但食客来了一批又一批都够吃。因为他家镬灶前的地面一月增高一尺，以致家业日盛。一天，一老叟走到他家，对主人家讲：“你家墙中有麒麟像。”主人想墙是自己亲自砌的，不信老叟的话，与老叟打赌。拆墙一看，果然有麒麟像绘画在砖上，还得一碑，上刻“宋朱文公讲学处”七字。民国初年，此碑尚存，移立墙后，即民国时旧都司衙门前。
柏树巷南侧还有一座徐昌积宅，初建于清嘉庆及道光年间，规模极大，有“三透九明堂”之称。主屋沿中轴线由三进四合院组合，台门很有气势，两翼尚有东西两院，组成一处规模宏大的建筑群。
据说，解放一江山岛时，解放军部队的后勤处设在这里。中厅内的一口古井供水不足，部队特地于大门内东侧新挖了一口井。井壁以小青砖砌就，深近5米，井口较小，中间最宽处直径达1.5米多，民众称为“支前井”。
近几年，周边拆迁，但徐昌积宅作为我区遗存的典型民居之一被遗留了下来。不仅如此，徐昌积宅的主院跟别院还进行了修缮，拆除部分后期加建的砖混结构，重建倒坍建筑。这对研究新罗坊历史具有重要意义。
古巷悠悠，古村幽幽，千年时光一晃而过。如今不见新罗商人，新罗坊这个名字也流失在历史的长河中。但是新罗人在这里经商、生活的过往都被记载了下来，印证着黄岩古代商贸的繁华及国际贸易往来史。
(来源：黄岩发布)
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