自改革开放以来,我国陆续出现了各种名目的邪教组织。邪教多以农民容易接受的形式,宣扬世界末日论,美化神化教主,一定程度上的强制洗脑,最终达到对信徒的思想控制、骗取钱财、妖言惑众、秘密结社、危害社会的目的,对广大的农村地区构成了相当的负面影响。邪教已成为农村中一股不可忽视的邪恶势力，已成为影响当前社会稳定和国家长治久安的重大社会问题。本文试图结合社会客观环境中存在着的社会、历史和思想文化根源,对目前中国农村邪教产生和蔓延的深层次原因及所应采取的对策作一些初步思考。

　　一、农村地区邪教滋生蔓延的根源

　　目前，邪教已成为影响农村地区安全稳定的重要因素，邪教之所以在农村滋生、为祸甚烈且发展蔓延，究其原因，主要有以下几个方面。

　　(一)农村地区邪教滋生蔓延的历史原因

　　从历史根源来看，我国有着几千年的封建统治历史，邪教之所以在农村兴风作浪，其根源就在于我国农村封建迷信思想比较严重。特别是在经济文化欠发达的农村地区，封建迷信思想更是根深蒂固，迷信活动已渗透到农民群众生活的方方面面，给邪教提供了滋生的土壤。在农村的许多地方，无论大事还是小事，求神拜仙、占卜问卦的现象屡见不鲜。一些农民有了病，不是到医院医治，而是把治病消灾的希望寄托在“神”或“主”的保佑上。而邪教组织宣扬的“祈祷能治病”“、天国是个大医院，许多病人都来看。耶稣当医生，他有高手段，治病赶鬼不要钱”等深信不疑。因此，有些人不辨是非，纷纷加入邪教，成为其组织中的一员。封建迷信活动给邪教提供了滋生发展的土壤。

　　(二)农村地区邪教滋生蔓延的个体心理原因

　　邪教和伪科学出现的另一个原因,也在于我们的社会文化生活信仰体系还不健全而导致的个体心理脆弱,在应对社会文化生活层面的问题时,因缺乏信仰支撑而无所适从。在农村尽管导致每个农民加入邪教组织的原因有所不同，但他们所具有的心理特征具有共性。加入邪教组织的农民往往会至少具有以下人格倾向中的一二种：其一，具有强迫型人格倾向。其二，具有偏执型人格倾向。其三，具有分裂型人格倾向。其四，具有癔症型人格倾向。其五，具有依赖型人格倾向。其六，具有反社会型人格倾向。邪教组织往往先利用人们的心理需要和人格弱点，进行精神控制，再提出一些蛊惑人心的口号(如全能神教声称“世界末日就要来临”，只有信“全能神”才能得救，凡不信和抵制的都将被“闪电”击杀)，使许多人在毫无心理防范的情况下，抱着美好的愿望走入邪教组织的圈套。

　　(三)农村地区邪教蔓延的现实原因

　　1、农村经济比较落后是邪教滋生蔓延主要原因。尽管中国正在以奇迹般的速度提高自己的经济水平，但大部分农村地区生产力水平仍然很低，相当一部分农民仍生活在贫困、半贫困状态，不仅生活条件差，就连生病有时也很难得到及时有效的医治。许多农民为了摆脱贫困，梦想得到神灵的救助。邪教组织正是利用农民这一需求，一面散布“世界末日论”等歪理邪说来恐吓广大农民群众，一面抛出“一步登天”、“消灾避难”、“强身健体”等诱饵来诱骗广大农民群众。部分农民如遇救命稻草，自认为参加邪教组织后就能摆脱贫困的困扰，远离疾病灾难，保全家健康平安，因而误入歧途。

　　2、农村精神文明建设相对滞后是邪教活动滋生蔓延的有利条件。目前，广大农民群众的物质生活有了很大的提高，但是精神文明建设相对滞后，农民闲遐之余没有丰富多彩的文化娱乐活动。在农村，广大农民群众除了看电视之外，其他的文化娱乐活动很少。特别在农闲时期，喝酒、赌博、闲聊成了不少农民活动的主要内容。一些农村地区文化教育落后，造成农民文化素质、法律意识普遍不高，辨别邪教的能力和抵御邪教思想的免疫力不强。虽然，一些农村基层组织有时也开展一些思想政治教育工作，但由于过于理论化和空洞，部分农民思想上很难真正接受，致使一些农民群众思想上出现了真空，从而为邪教组织的非法活动提供了有利的条件。

　　3、农村基层组织反邪教战斗力不强助长了邪教活动的蔓延。改革开放以来，农村基层组织为农村经济的发展、市场的繁荣、农民生活水平的提高做出了巨大的贡献，有力地促进了社会主义新农村建设。可是，随着改革的进一步深入，经济的不断发展，县、乡的一些领导将“以经济建设为中心”片面地理解为“一切服从GDP的增长”，造成了村支部、村委会的工作重心严重倾斜。一些农村基层组织只注重生产，而忽视了对农民群众的思想政治教育，弘扬民族优秀文化传统，鼓励广大农民同法轮功等邪教作斗争的宣传教育工作不到位，对制止邪教活动的态度不果断，措施不得力，客观上助长了邪教活动的蔓延。

　　二、农村地区邪教蔓延的危害与影响

　　邪教在农村的滋生蔓延就像毒瘤一样，影响着广大农民的生产生活秩序，危害着农民群众的身心健康，给农村的社会稳定造成极大的隐患，是社会主义新农村建设中巨大的不和谐音符。主要影响与危害有：

　　(一)危害农民身心健康乃至生命

　　邪教欺骗农民加入的一个重要手段是声称“信教能治病”，鼓吹只要入了“教”就能治病，就能消灾避难保平安，不让患病的成员去医院看病，或用骗术来为成员治病，导致一些农民伤残、精神失常，还有一些农民因此耽误了治疗甚至导致死亡。

　　(二)危害农民生产和生活

　　邪教宣扬吃“赐福粮”、“生命粮”，“成员可以每人每天只吃二两粮食，不用种庄稼”，“不要搞农业生产，庄稼不用打药，天父会照看的”等歪理邪说。一些农民加入邪教组织后，听信邪教的歪理邪说，上当受骗，整天忙于信“教”、传“教”，无心从事生产，导致农事荒废，生活陷入困境，严重危害农民生产和生活，影响社会主义新农村建设。

　　(三)危害农民家庭

　　邪教组织煽动成员抛弃家庭外出传播邪教，鼓吹“传得越多，将来就可以进天国”。不少农民加入邪教组织后，因此离家不归，导致家庭破裂，甚至家破人亡，给家人造成了巨大痛苦。

　　(四)危害农村党政基层组织

　　邪教头子煽动成员发泄对现实的不满，反对政府。一些邪教在乡村设立组织、任命骨干，妄图取代农村基层政权。他们有目的地拉拢党、团员和基层干部，侵蚀基层党政组织。在一些邪教活动突出的地方，邪教组织还煽动群众闹事，插手基层组织选举、危害基层政权，削弱农村基层组织在建设社会主义新农村中起的巨大作用。

　　(五)影响农村社会的和谐稳定

　　一是邪教组织往往使用绑架、非法拘禁、色情勾引、恐吓，甚至杀害人等手段扩充组织，控制成员。二是邪教组织散布“灾难就要来了，花钱消灾。一份捐献可以得到十份回报”，诈骗群众的钱财，坑害众多百姓。三是邪教组织的头头们口口声声行善积德，可实际上他们却流氓成性，过着荒淫无度的生活，多数借着“神”的名义奸淫玩弄妇女。四是邪教组织非法印制、传播大量邪教书籍和宣传品，散布歪理邪说，蛊惑人心。五是邪教组织煽动群众闹事、扰乱社会治安，严重干扰了农村的社会稳定。邪教对农村社会的和谐稳定造成了严重危害，对加快社会主义新农村建设，构建社会主义和谐社会产生了恶劣影响。

　　三、转型期农村邪教的整治对策

　　在我国社会的转型期，鉴于农村邪教活动的猖獗，要在党的领导下，大力加强农村的经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，才能从根本上彻底铲除邪教的根源，取得反邪教的全面胜利。笔者认为可从以下几方面入手:

　　1、正确引导群众,区分邪教与宗教的界限。科学界定邪教内涵,准确区分与其他新宗教、准宗教的区别,必须要广泛宣传宗教与邪教的区别,要加大对党的宗教政策的宣传力度,提高人们辨别合法宗教与非法宗教的能力。组织力量编写出有理有据、通俗易懂的宣传材料,以唤醒被蒙蔽的无辜群众。

　　2、正确对待传统文化,加快农村的先进文化建设步伐。一是加速发展农村的科学教育文化事业,加强扫盲工作的力度,改善农村教育水平十分落后的现状。充分利用电视、广播、互联网等现代传播手段,大力宣传,在农村突出马克思主义主体文化,培育先进文化氛围,使农村社会成员有明确的科学的价值判断,形成以马克思主义为核心的主导价值观念。二是加快农村科技人才建设，大力倡导科学精神，反对封建迷信。新农村建设人才是关键，反邪教斗争，科技人才是重要的核心力量。农村科技工作者是新农村建设科学技术发展和创新的主体，也是弘扬当代中国科学精神的主体。人们之所以有相信鬼神、封建迷信等守旧思想，甚至一些有知识的人也被邪教所蒙蔽，与人们的认识有关，更与广大人民群众缺乏科学精神更有关。

　　3、加强农村政治建设,提高基层干部素质。大力整治腐败,强化农村干部的廉洁奉公精神,增强基层干部的社会责任感,建立一支政治过硬、懂政策、善管理的基层组织队伍。只有这样,才能重新树立基层政府的执政为民形象,赢得农民对政府的信任,使农村基层政府真正成为所有农民群众可信赖的领导核心和坚强后盾,使邪教

　　在农村没有立足之地，来打击农村邪教的猖獗活动中所起的作用。 4、治理邪教的非法活动的根本,还是要发展农村经济,提高农民生活水平。贫穷是农村地区邪教蔓延的主要根源,只要不改变农村的贫穷落后的状况,农民的精神生活和精神面貌是很难改变的。马克思主义的宗教观认为,低下的生产力发展水平是宗教产生和存在的最深刻的物质基础,只有生产力的高度发展,自然界才能从异己的对象转化为为我所用的对象,自然崇拜的神灵才能从人的头脑中被驱逐出去,人才能真正成为自然的主人。因此,在农村必须要有一支高素质的农民队伍,不仅要扫除文盲和半文盲,普及好九年义务教育,还要通过各种渠道培养各级各类的中、高级专业技术人才,大力宣传和推广科学种田、科学养殖和科学栽培等技术,适应社会主义市场经济发展的需要。通过科学技术和富民政策,大力发展生产力,实现共同富裕,这才能从根本上改变广大农民的生活方式,将邪教的影响拒之门外。