砖纹拓片题写
王裕祥在收藏工作室
不久前，我送新出版的《黄岩流失地名录》到王裕祥先生的古砖收藏研究工作室，工作室名为“四极精舍”。
他取出两幅古砖拓片，叫我挑选，送我一幅。
这拓片都是王裕祥亲手所拓，一幅是阳刻的“龙虎图”，另一幅是“有鱼图砖”，主图是两条鱼，中间与两端嵌有“大泉五十”古钱纹饰。我毫不思索要了前者。
在收藏界自成一方天地
“好多人都喜欢年年有余，祈求财库盈门，你却别有境界。”王裕祥笑着说，“龙虎是中华民族主流图腾之一，是大吉祥的象征，文化内涵极为深厚，民间作为安家镇宅之宝。”
我说：“我可没想得那么多。”
王裕祥与古砖结缘的历史不是很长，在黄岩收藏界却自成一方天地。台州收藏古砖有好多人，他算是形成气候的台面人物。
铭文纪年及图饰墓砖西汉时已有所见，盛于两晋与南朝，具有极丰厚的历史文化底蕴。形制大多以长方形为主，砖两侧常有年号及天干地支纪年铭文，也有精美的图饰与吉祥语等。铭文内容丰富，词句典雅，如“千秋万岁”、“常富贵”、“乐未央”等等，求吉祥，荫后嗣。砖面大多是素面也有各类图饰。古砖质地坚实，收藏亦是个冷门。
王裕祥很是辛苦，经常利用休息日，冒严寒酷暑，奔走于长潭水库边上，方山脚下，秀岭水库四周，东官河畔，松林竹下，山间溪旁，如沙滩觅珠，搜寻散落山野枯草间那饱含朝代兴衰的砖块，有多块东晋年代的古砖在方山下壕头菜地的山坎中获得，他收藏最早的本地纪年砖有晋永熙(290)、元康(291-299)等年号。
他在九峰西麓高架桥工地污水沟中，捡到多块东晋与南朝时的纪年砖，有些虽是残砖，他都奉为至宝，深度挖掘其蕴含的历史内涵。
藏有珍稀砖品
皇天不负有心人，王裕祥在黄岩找到近百品纪年及纹饰砖，这些都是黄岩地域历史、人口、科技等最原始最有力的见证。晋代八王之乱，中原多烽火，北方大批豪门大族南迁台州湾一带，章安、临海、黄岩尤多，他们将黄河中下游的文明传播到南方。
据南宋《嘉定赤城志》所记，黄岩大寺巷的庆善寺建于东晋永和二年(346)。城南委羽山寺建于三国吴赤乌初年。西门定光观初名龙光观，建于三国吴大帝黄武年间(222-229)，赤乌年间改名定光观，曾是葛玄炼丹之处。说明古黄岩城在建县前已是人口不少的小镇，东晋时已有很多民众居住，除了史志记载外，古砖是有力的佐证实物。同时也说明台州与中原文化密切关联，古文明开发也较早。
有人认为古砖大多是坟墓之物，置家里不吉利，又很费场地，藏品经济价值不高，与收藏玉器、瓷器、钱币、古字画等无法可比。但对研究地方历史者来说，其意义却无可估量。王裕祥收集古砖，研究古砖，他的藏品有朋友相赠，有文物市场交流，日积月累，已收藏达几百方，是台州古砖收藏较多的一家，且品位高，好多属珍稀之品。胸怀壮志天地宽，他的工资有时大半花费在这些丑陋的砖块上，他与妻子都毫无怨言，古砖研究能传史之真、证史之实、补方志之不足，亦能补史书无传之事，意义并非功利可比。
教授戏称他为“砖家”
王裕祥刻苦钻研，读了大量的相关典籍，对古砖不但吃得透，且有精辟的见解，不少人向他请教，回答均很有见地。
原华东师大教授何敬业看了他的藏品，很是感动，半戏谑地称他是难得的“砖(专十)家”。还说“砖是土之精，玉是石之精，废物成了宝，裕祥有心人。”
“龙虎图砖”的图腾拓片，上边为一龙一虎相对飞扬，古拙朴实，形象而生动。据说该砖乃是友人所赠，品相不错，出土于章安，是件珍品。王裕祥在拓片的左下方题：丁酉岁杪，羽山四极精舍主人制拓并跋于精舍南牕。
其跋题：青龙白虎乃护卫之神。云从龙，风从虎，风虎云龙祥云缭绕有威凤相从，皆珍禽瑞兽，又为方位之神，顺阴阳，辟不祥，保安康。四极精舍主人又记。
他想了想，磨墨举笔，当场又补了三行字：晋砖出古章安，永生老师教正。戊戌春节前六日。
元宵节过后，我将“龙虎图砖”拓片加以装裱，悬于书室，不少友人见了都说很有意趣与理趣，同时也对台州湾地域古代的人文历史均有多层面的启迪与认识。
计划撰写台州湾人文历史
王裕祥写得一手清丽俊逸、极富灵气的楷书，配以砖拓，作品更加神韵非凡，成为难得的艺术品。
他还计划以章安与黄岩地域纪年古砖主体构架为载体，撰写台州湾地域人文历史，先在黄岩区历史学会会刊及地方报刊上刊发，然后汇编成书。结合古砖铭文写地方历史的考证文字，很有厚重感，亦是真实历史见证，这对台州湾区域古代的历史、人口、艺术、科学等均有极大的研究价值。
江山易代，时代兴废。历史文化传承不会断层，我希望王裕祥先生研究台州湾人文历史的美文早日问世。
院桥：办好民生实事 增进百姓福祉
