冷水坑的野，不是那种高山峡谷莽莽苍苍、野兽蛇虫乱舞的豪野，也不是那种戈壁沙漠大漠孤烟、鹫咕狼嚎的旷野。冷水坑的野，是江南遍有的青山流水，鸟鸣竹翠，黄狗逐鸡豚，带有婀娜妩媚的秀野。
离开乌岩头，继续北上，历经十几个山道盘旋后，我们来到这个叫五部半山的地方。既然叫半山，自然是处于半山之中，前面加个“五部”，可与黄永古道上的富山半山村相区别。
富山的半山村，由于古村老屋老街保留完整，又因近年美丽乡村建设和周末乡村游兴起，重新得以挖掘开发。每到节假日和周末，山道上车辆络绎不绝，游人如织，带动了山村农家乐和民宿的发展。
我们面前的五部半山，作为高山移民村，公路只到此为止。如果继续往前，是仙居、临海方向，只能徒步走原始的山道。这里的村民已经被安置到山下的五部，重新建起了崭新的楼房。这里的老屋留存的已不多，拆除后的断墙残椽，无序地倒伏在旧屋基上，显出落寞与颓败。也有几户留恋故宅家园的老人，还在顽强地坚守着，与曾经的岁月，默默地诉说着流年往事。
王老师和她的同伴们好野游，不喜欢那些热点景区人多车堵，专找些荒岭古道乱走。他们已经多次来过这里，与那些老人曾有过交流，听过他们唠叨往事；听过他们谈及早已下山创业的子女时的骄傲；听过他们对祖坟地的不舍，和将要离去的唏嘘无奈。当我们再次来到这里，已经见不到王老师熟悉的村民了。早上十点多，阳光照耀在山坡上，路边已停了不少车辆，看来有不少人如我等一样去古道寻踪。
我们的目的地是冷水坑。王老师前几次走过，大约需要两个小时，因此计划着中午时分到达目的地吃午饭。沿着石砌山道向上攀爬，路的右侧是溪坑，哗哗的流水从上面流来，向下流去。
山道两侧不时出现旧房屋，有的已经坍塌，兀自留下几垛石砌的墙壁耸立着，见证了其为屋主人遮风挡雨的默默奉献。王老师和她的几个女伴，捕捉一路的风景，边走边拍。我和老徐无所事事，径直朝冷水坑奔去。翻过山岗，下坡的路更加原始，虽没有人为铺设，也是历经无数山民踩踏出来的，十分坚实，给人足下踏实的感觉。
很快，我们下到一条溪边，溪的一侧有条人工修筑的水渠，清澈的溪水一路汨汨地向东流去。我和老徐都在猜测，这溪流流向何方。
来到一座小庙前，庙前是个三岔路。向北继续走很多山路，是临海地界，向西去是仙居地界。老徐说，冷水坑在西边，还需走十多分钟。
趁着等待的间隙，我沿着溪边的乱石滩，摸索着往上游走去。此处溪滩开阔，但流水不大，大大小小的石块，肆意横卧在滩地上。许多石块呈赭红色，水底下的，经溪水的浸润，红得更加深沉，在阳光照耀下，更加亮丽。水流流过石块，跌落坑底，泛起一圈圈的水花，闪着粼粼波光。
我在一处水花四溅的石块上方和侧壁上，发现许多闪着晶莹亮光的黑点，俯身摸起来一看，竟是螺蛳。我还是第一次见到通体黑色的螺蛳，老徐告诉我，这里的螺蛳都是黑色的，这溪里面还有许多石蟹呢。
溪岸总是荆棘丛生，长满各种野果，而吸引我眼球的是一片红彤彤的果子。
王老师和她的女伴们过了中午十二点才赶到，比我们晚了近一个钟头。在这充满野性的大自然游走，周围又是那样的宁静祥和，等待并不显得漫长。
人到齐了，我们就在庙前溪坑中间的大石块上享受自带的午餐。没有炊烟，没有碗筷，我们有石桌、石凳，伸开五指就是一双肉筷。没有大鱼大肉、荤素搭配，只有一包从宁溪买来的熟牛肉、几个鸡爪、几片面包，两听啤酒。在这已无人烟，空旷寂静的山野溪滩，男女都不再讲究吃相，大口吃肉，连瓶喝酒，以填饱肚子为快。一阵风卷残云，我们将带来的食物一扫而空，收捡垃圾，继续前往终点地。
果然，用不了十分钟，就到了冷水坑。在村口，两只小黄狗远远地迎了上来，好像是老朋友了。它俩看到我们也不吠，一前一后，交替着跑在前面，将我们迎进村里，然后各自跑开了。
在溪坑两侧山坡上，依次有十几间石墙木椽黑瓦的老屋，大多已破旧不堪。各处山坡转了一圈，对王老师她们来说，就是温故而知新，旧地重游，看看野性的山、野性的水，看看田园，看看绿树，看看这大山深处的所有老朋友，珍藏起更加深切的记忆。
告别冷水坑，回首山村，一抹斜阳透过竹梢照射下来，亮晃晃的光柱，吊着一圈粉红的光晕，让人觉得有点迷离。
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