杭州西湖风波亭有一名联“有汉一人，有宋一人，百世清风关岳并；奇才绝代，奇冤绝代，千秋毅魄日星悬”署款是清·沈衍箕撰句，但有一说是黄岩籍榜眼喻长霖所撰。那么，撰联人究竟是谁？
喻氏后人发“悬赏”
与我同为黄岩人的喻鸿彪，是清光绪乙未科榜眼喻长霖后裔。他一心敬仰先贤，曾提及“研究喻长霖，不只是喻氏后人的责任，也是地方文史研究的课题”。2024年7月下旬，喻鸿彪撰写《散落在史卷中的芬芳——榜眼喻长霖轶事钩沉》一文致敬榜眼公，并转发至朋友圈发布“悬赏公告”，称杭州西湖风波亭名联应是榜眼喻长霖所撰，但现今西湖该亭联署款是清·沈衍箕撰句，且“不知沈衍箕为何许人也”，故望借助朋友圈之力揭开谜团。
这则“悬赏”自然引起了我这名楹联文化爱好者的关注。我素知联坛已奉该联为名人名作，但发现除鲍贤伦先生泼墨书联署作“清·沈衍箕撰句”外，网上及线下《台州楹联集成》(杭州出版社2013年10月第1版)、《两浙百家三万联》(华龄出版社2017年10月第1版)等联著，均署其为喻长霖联。2017年，中国楹联学会副会长、中华对联文化研究院副院长叶子彤在其《〈联律通则〉解读》中讲解“传统修辞对格”举例时，也曾引述该联并称喻长霖为题联者。
那么，撰联人究竟是谁？这副楹联作品成联年代较早，作为“谜团”关键对象的沈衍箕究竟何许人？惜我多年关注尚无进展，料其人其迹亦鲜为人知。
史海钩沉拨云雾
查阅民国三十八年三月初版、岳王庙产保管委员会编辑刊行的《精忠小志》，该志专门编有《岳庙楹额》一辑，其中收录至少四十七人创作的岳庙楹联四十六副，另有一人集南宋联一副、有未署名楹联六副，题额部分则录有三十三个(内容皆四言)。其楹联部分第三副内容即“有汉·奇才”一联，联墨署名为“沈衍箕”。看这本书所选编联作的作者，有近代教育家、革命家、政治家、思想家蔡元培，民国驻美旧金山原领事、作家钱文选，近代民主革命家张伯岐，近代著名书画家徐生翁，更有辛亥革命元老、岳庙保管委员会时任主委黄元秀，历任台州镇守使、民国浙江省长、岳庙保管委员会首任主席的张载阳等。
而撰联人署为“喻长霖”的依据有三：一是据被汇编入《西湖文献集成》第25册(西湖祠庙志专辑)，由民国重修岳陵事务所编录的《重修浙江西湖岳忠武王庙墓征信录》(1923年浙江弘文印刷局承印)，其“联额”一节“旧联额”部分录有一十三联、“新联额”部分录有四十七联，其中“旧联额”部分即收录此联，并明确署为“黄岩喻长霖敬撰”。二是据刘隆民先生订注的《西湖古今楹联》(台湾学生书局印行)，该书前言称“杭州六艺书局出版《西湖古今联帖》辑有名联盈千，为首倡巨著。就楹联日趋式微情况言之，是书不但空前，亦且绝后。笔者自幼喜楹联，汇辑不遗余力。民国十七年元旦供职军事委员会期间，自南京专程游杭州，以当时市面出版的西湖指南内楹联太少，而来去匆匆，手抄者亦属有限，如入宝山空手而归，以为憾事。盖六艺书局出版本书，乃在笔者游湖三个月之后也。本书内楹联，除极少数是书局就时人丁云亭家藏本辑补者外，悉是指派专人就湖滨胜地原联版抄录，称得上第一手资料。”查阅该书“岳王祠(含岳墓、城内忠坟、靖魔殿、启忠祠)”部分汇集的楹联，第97页就录有此联，联款亦署为“喻长霖敬书”。三是据杭州市岳飞墓(庙)文物保管所1981年3月编印的《岳飞墓庙楹联》，该小册子选编了岳飞墓庙楹联一百联，其中“前殿和两厢”部分录有二十九联，里面第一十八副即为“有汉·奇才”联，联末署为“喻长霖书”。
此外，笔者遍查《黄岩仙浦喻氏宗谱》、喻长霖《惺諟斋初稿》《澹宁诗集》和《先考喻太史公辞世十七周年征诗集(附简略及部分回忆)》等，均无该联作及相关记载。但据第一手资料出现年份及综合分析，可得出判断：一是杭州西湖风波亭此联撰联人确为喻长霖，且当时该联墨应系喻长霖撰联并书写，何况曾任两浙师范学堂(设南京)监督、京师女子师范学校总理等职的喻长霖，1914年受聘任浙江通志局提调时，就于杭州参与过通志编修；二是从联语联意指向分析，判断最初该联可能被征集用作原杭州关岳庙，今该庙仅在宝石山东南麓山道留有昭忠祠牌坊，该牌坊俗称“孙传芳牌楼”，系孙传芳进浙次年随关岳庙昭忠祠所建，据传孙传芳盘踞浙江期间曾三次到吴山请喻榜眼出仕，但喻以其终身不事二君婉辞。猜测战乱结束后一度时期，该楹联曾被移用在岳王庙前殿或两厢，或另请人重新书写过。1961年3月4日，岳飞庙墓被国务院公布为首批全国重点文物保护单位，但在特殊时期岳王庙、墓及楹联匾额均毁于一旦，可惜的是庙貌重光时亦未能复原联墨，或重新陈列该联作；三是本世纪初杭州市恢复西湖湖滨景区之人文景观时，园文局主事者慧眼识珠移用该联于此，妥帖表达了对岳飞的敬仰之情，可喜的是以实物形态让该副名联继续得以传扬，有助激扬忠义，可惜的是所据《精忠小志》中该联署款有误，导致一代名联竟有意思地在两位生涯与杭州各有关联的台州人间张冠李戴，出现了本不该发生的乌龙事件。
沈衍箕亦是台州人
“破案”要用大数据。在向《杭州西湖岳王庙志》(杭州出版社2012年12月第1版)主编之一沈立新先生，浙江博物馆、杭州西湖风景名胜区岳庙管理处和原杭州园文局相关老师请教，均无相关线索后，得益于民国图书和档案资料的电子化，我经网络资源助力，终于查找到了沈衍箕若干资料。有缘的是，我在去年9月应邀列席中国楹联学会在仙居举行的《联律通则》学术会议时，遇到了温岭诗人林崇增先生，我知林先生曾担任温岭《新河镇志》主编，倾诚温岭地方文史研究，遂向其请教沈衍箕为温岭何处人士。但一开始林先生表示对此人无印象，我紧接着补述称沈衍箕，号访卿，这下林先生连声回应说“晓得晓得”。原来，沈衍箕就是历史文化古镇新河人氏，台州著名画家沈从斌亦是该宗族后裔。
此后，我联系台州市文史研究馆特约研究员黄晓慧先生，请他替我查找到了源自《新河沈氏宗谱》(民国甲申年重修)之沈衍箕资料，该宗谱对沈氏访卿作如是记载：“鸿畴字圣徵，号访卿，仕名衍箕，乃嗣绰公之子，幼承庭训，长列宦途，好读书，开笔为文辄高迈脱俗。时当清廷改制罢科举、设学校，遂考入宁波高等巡警学堂暨第四班警务研究所，均列优等。毕业后考取甲种警官，历任仁和、钱塘、临海、永嘉、遂安、新昌等县警察官，服官六载，清勤自守，声名著绩。民国五年因丁母忧辞职归里，在乡办理教育，躬自训诲，化雨所及，人材蔚起，作有办学感怀七言律一则附后，可知其梗概。”
沈衍箕其诗亦佳。且看《新河沈氏宗谱》所附其七律“办学感怀”：“宦海沉沦已十年，备尝艰险赋归田。山中放鹤賡同调，湖上骑驴暮执鞭。两袖清风仍故我，一堂花雨育群贤。平生不解趋炎事，愿与梅花证夙缘。”读罢该诗，相信我们对沈衍箕的诗品、人品，会自有一番允评。
“得来全不费工夫”，我及时在《民国黄岩县新志》查到：“民国十八年五月，改县警察所为公安局”(时县公安局下设路桥分局、金清分局)；“二十年，沈衍箕，字访卿，温岭人，七月到职”，其为改黄岩警察所为公安局后的第三任局长。但沈衍箕任职黄岩只有四个月左右，同年十一月，同为温岭人的郑鉴(字海秋)到职接替沈衍箕任局长。
“前尘往事成云烟”，诚盼风波亭名联署款及时更正以回向前贤，更期待泼墨于民国时期的该联墨尚能流传于世，并祈有缘之际，尚可让我等家乡人一睹真容。
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