在黄岩永宁江下游三江口南岸，矗立着一尊青铜人物雕像，他身穿长袍马褂，面对辽阔的永宁江，极目远眺，踌躇满志，但又若有所思，似乎正在筹划着什么？他就是晚清太平(今温岭市)知县唐济。

　　一个地方官能被一方百姓所铭记，并以立像纪念，那他一定是做了造福一方的好事，而且福泽后世，影响深远。说也奇怪，唐济虽曾担任黄岩县知县，但他却以太平县知县的身份被江口人民铭记的。原来，江口地处永宁江、灵江、椒江三江交汇处，自古是水道要津，北通灵江，东达海门，南连东官河、南官河接温岭，自温州、温岭南来的商贾、学子北去台州府、省城，多数择水路乘舟到此，再转乘船经灵江，随潮水而上到达台州府城。反之亦然。那时，这一带十分荒凉，没有廛市，仅有数间供渔民居住的茅蓬。而旅客往来，没有休憩之所，如遇暴风骤雨，衣履尽湿，狼狈不堪。清同治十三年(1874年)秋，唐济赴任途中目睹此情此景，便筹款倡建邮亭曰太平亭，于亭北建庙叫天后宫，亭南为驿馆，至光绪三年(1877年)春落成，至此往来称便。此地因此日渐繁华，商旅往来，遂成街市，这便是江口街的由来。

　　因为唐济而有太平亭，因有太平亭而有江口街，饮水思源，缘木思本，江口人民自然不会忘了这位造福一方的地方官。

　　唐济，字星舫，广西桂林人。监生，同治十三年九月初九日因军功署太平县知县。除此，还曾担任仙居、黄岩、遂安等县知县。《太平县志》载：唐济“初政卓异。其筹建太平亭、横湖亭于黄邑三港口，以便赴试者憩息，洵善举也。”

　　关于唐济筹建太平亭的事迹，蒋骧云在《太邑公建黄属三江口天后宫路亭碑记》有详细记载：“三港口，在郡治东南。上接灵江，下通海门。凡天台、乐安(今仙居县)、苍溪(今黄岩区)诸山从此入海。吾邑(太平县)人由内河买舟达此，再乘江船晋郡，随潮上下，风涛不测，时有颠危之虑。而地处要冲，内无廛市，沿堤茅屋数椽，临流待济，风雨骤来，衣履沾濡，荫庇无所。同治甲戌(1874年)九秋，桂林唐星舫明府，奉檄权吾邑，篆道经此，目击颠连，思所泰之，议于江岸创建神宇、邮亭，借托帡幪而资栖息。首捐廉俸百金，命邑绅襄其事。集资购址，鸠工庀材，经始于光绪丙子(1876年)秋，至于丁丑(1877)春落成。正殿五楹，供奉天后之神，左右厢各三楹。门外邮亭五楹，额曰‘太平亭’。其内河舍舟登岸处，亦建邮亭三楹，额曰：‘横湖亭’，并便行旅暂憩，计费三千余金。皆由吾邑官绅商民资助，成此巨功，洵善举也。”

　　与筹建江口太平亭相类似的，唐济还在石塘与松门之间修筑避潮台，这件事还曾引起上海《申报》的关注，在1875年11月6日的报纸上详细报道了此事，题目是《唐明府筑台拯溺》。《申报》在报道唐济修筑避潮台之余，还对唐济的政绩加以介绍，如“修城郭，设营房，浚水闸，益民之事甚多”“缉访花会，安谧地方，严禁小钱，遵用官板，凡历年流弊尽捐除”等。并以“美哉政乎！牧民者可以兴矣”这样的语句给予高度评价。

　　确实，唐济在太平县知县任上，做了许多有利民生、功垂一方的实事。查考文献，可知唐知县还重建袁公祠，并在校士馆内望鹤楼后修建藜照楼等。为此，唐济撰并书有《重建袁公祠记》。唐知县将祠内临近街市房屋租给民户，又将所收租费充作公用，且将各项收支勒于石上，条目内容细致合理，公开公正，既解决了各项事业的经费开支，减轻了人民的负担，又免除了当时及将来可能产生的诸多纠纷，使之能够长久维持。

　　上述事例表明：唐知县在任内体察民情，心怀百姓，重视为民办实事。除上文《申报》的高度认可外，《太平县志》也给予其“初政卓异”的评价。

　　此后，唐济于光绪五年(1878年)闰三月调任黄岩县知县，第二年三月离任。接下来数年，尚无文献查考，不知调往何处。

　　光绪九年(1883年)，唐济任遂安知县。遂安县，浙江旧县名，位于今淳安县千岛湖景区，县境大部分湮没于湖底。在遂安任上，唐济修学校，葺城墙，建祠宇，勤政为民，政绩可观。4年届满后，在百姓要求下又留任。在这一任上，主持纂修光绪《遂安县志》。

　　光绪十八年(1888年)，唐济回任黄岩县知县，二十年八月离任。在黄岩任上，唐济未曾留下可供称颂的政绩，反而在光绪二十三年的《大清德宗景皇帝实录》上还载有“黄岩县知县唐济，办事粗率，不洽舆情，着开缺另补”的条目，着实让人疑惑。

　　总而言之，从唐济在太平县、遂安县知县任上的所作所为看，其仍不失为一位“为官一任，造福一方”的好官，值得后世铭记与颂扬。