遍览历代《黄岩县志》《台州府志》等地方史典籍，一处独特而璀璨的人文景致跃然纸上：自两宋以降，黄岩文脉勃兴、文风鼎盛，英才贤士接踵而出，其中兄弟齐名、双璧同辉的“哥俩好”人文图景尤为亮眼。本土诸多同胞兄弟，潜心治学、修身砺行、建功立业，或深耕儒学、开宗立派，或勤政爱民、以吏治扬名，或坚守德操、以文行传世，双双名载典籍、光耀青史，成为黄岩千年文脉中极具辨识度与代表性的人文特质。南宋二杜(杜烨、杜知仁)、二葛(葛绍体、葛应龙)、二王(王居安、王居实)、二彭(彭龟年、彭椿年)、二林(林鼐、林鼒)、至元明代二陈(陈勉、陈简)及后二徐(徐宗实、徐宗茂)，至清末民国现当代二许(许康、许思廉)、二柯(柯俊、柯伟)等一众名士昆仲，联袂镌刻于黄岩文史丰碑之上，生动见证了这片山海热土的文脉绵延、家风醇亮与英才蔚起。
群贤并峙：各科双璧，辉映南宋文史
南宋黄岩一地英才辈出、群贤蔚起，更涌现出多组昆仲齐名、德业并茂的兄弟乡贤，构筑起独树一帜的宋代黄岩人文盛景。
二杜：南湖双杰，奠基黄岩文脉
在黄岩历代兄弟名士中，南宋杜烨、杜知仁(1160—1220)兄弟，无疑是成就最高、影响力最为深远的典范。二人创立的南湖学派，是台州史上为黄宗羲《宋元学案》明确记载的本土学派，堪称黄岩文脉发展史上的标杆性成就。
杜烨，字良仲，号南湖，嘉定元年(1208)进士，曾任东阳县主簿。师从朱熹十余年，被乡党誉为“当世巨儒”，著有《南湖文集》，台宋十大儒车若水作序。祀乡贤祠，为配祀朱文公祠的十一位大弟子之一。杜知仁，字仁仲，杜烨之弟，也是朱熹门人。乡试不利，从此不再参加科举考试，足迹不入城市，谢绝一切来访者，隐居乡下，绝意功名而刻意学诗，达“可以肩古人”的境界。其后又研习《六经》《论语》《孟子》等。自号“方山友民”，人称“方山先生”，与乃兄“南湖先生”齐名。有诗文集十五卷及其他著作，赵师夏为之写墓志，祀乡贤祠，配祀朱文公祠。
南湖学派是南宋杜烨、杜知仁兄弟所创学派。学者称杜煜为“南湖先生”，因称所创学派为“南湖学派”。兄弟两人最初从学于石墪，后来石墪又把他们介绍给朱熹，于是师事朱熹达十余年之久，深得其传，因形成自己的学派。杜烨、杜知仁之后，南湖学派开始有序传承，弟子绵延不绝。宋元时期有杜范、邱渐、车若水、戴良齐、方仪、盛象翁、吴澄等人，传到明清，又有文史大家陶宗仪、诗人谢铎、哲学家黄绾、经史学家王棻及弟子王彦威、王舟瑶、喻长霖等人。南湖学派主要著作有：杜烨《南湖文集》，杜范《清献集》《经筵讲义》，邱渐《四书衍义》，车若水《玉峰脚气集》，方仪《懋翁玩易》等。
南湖学派推崇朱熹之学，谓“道在是也，穷理求仁，吾知所止”。以“讲明道学”为主，尤重《六经》《论语》《孟子》和《四书集注》，精心考论理学意旨，多有所得。朱熹曾说他们“论敬字工夫甚善，论气禀有偏，而理之统体未尝有异”。“穷理求仁，曰道在是。学成不用，以授诸孙。岿然清献，德业愈尊。猗昔河洛，启唐相业。”杜烨、杜知仁将“穷理求仁”的学术精神传给杜范，“穷理求仁”的学术精神就这样代代相传，后来发展为“穷理求仁、经世致用”，其实质就是“格物致知、正心诚意”的理学精神。
继二杜开宗立派之后，南宋黄岩文脉持续兴盛，各行各业涌现出多组兄弟名士，遍及儒学研究、朝堂吏治、诗文创作、德行修身等诸多领域，形成了“一门双贤、昆仲齐名、接踵成名”的鼎盛人文气象。各组名士兄弟各擅所长、各建其功，在黄岩千年史志中留下了浓墨重彩的璀璨篇章。
二林：理学名儒，治水兴乡
林鼐(1144—1192)、林鼒(1145—1216)兄弟，为南宋黄岩知名理学名儒、朱子门人，世居黄岩景贤坊，此地也因二林贤名而得名。二人出身黄岩林氏望族，自幼浸润家学，深耕濂洛正学，摒弃虚浮文风，潜心研习圣贤义理，是南宋台州儒学传承的核心力量。
兄长林鼐，字伯和，一字元秀，乾道八年(1172)登进士第，历任奉化县主簿、定海县丞、侯官知县等职，为官清廉、守己爱民、政绩有声。他心系乡邦民生，曾与人一起主持修建蛟龙、鲍步、陡门等六座水闸，完善黄岩(时包括路桥、温岭)水利体系，极大缓解了本地水患、灌溉农田，为黄岩农业发展与民生安定立下不朽功绩。永嘉学派集大成者叶适年少时曾寓居黄岩，与林鼐、林鼒兄弟相交甚笃，林鼐谢世后，叶适亲自为其撰写墓志铭，彰显其德望。
弟弟林鼒，字叔和，一生未入仕途，潜心治学、深耕理学。其早年师从陆九渊，后随兄长一同研习朱子理学，融会贯通、自成体悟，学识渊博、品行高洁，为时人敬重，被乡里尊为“草庐先生”，以学识与德行闻名浙东士林。二林兄弟坚守正学、教化乡里、兴利除弊，事迹被历代《黄岩县志》等记载，是南宋后期黄岩儒学传承、乡邦建设的重要推动者。
二王：名臣兄弟，官儒并举
王居安、王居实兄弟为南宋黄岩著名名臣、文士，文武兼修、政学双优。兄长王居安(约1167-1232)，初名居敬，字简卿，后改字资深、资道，号方岩，原籍方岩(今属温岭)，后定居黄岩县城岩魁坊(今郏家巷)，是宋代知名大臣、词人。南宋淳熙十四年(1187)，王居安高中进士甲科第三名，初任徽州推官，履职十年，政绩斐然；后历任江东提刑使、国子监太学博士、著作郎兼国史馆实录院编修官、太平知州、提点浙西刑狱、隆兴知府等职。嘉定十五年(1222)复任工部侍郎，此后相继出任集英殿修撰、温州知府、福州知府、龙图阁直学士等要职。
王居安身为朝廷重臣，为官刚正不阿、直言敢谏、体恤民情，在朝堂声名清正、政绩卓著，被载入《黄岩县志·名臣列传》，著有《方岩集》。其弟王居实，于嘉定十六年(1223)登进士第，后官至御史中丞，兄弟二人曾同列朝班、共治国事。王氏兄弟秉承醇厚家风，潜心治学、修身立德，深耕地方文教、助力乡邦文风振兴，是宋代黄岩官儒相融、德业并举的典范。
二彭：科甲双登，勤政惠民
彭龟年、彭椿年兄弟，是南宋黄岩科举兴盛与吏治清明的代表性人物。南宋黄岩文教昌明，全县进士及第者约183人，彭氏兄弟便是其中的佼佼者，二人双双金榜题名、同入仕途。据《嘉定赤城志》《万历黄岩县志》等史志记载，彭氏兄弟自幼勤学笃读、寒暑不辍，终双双登科。彭龟年为绍兴二十一年(1151)进士，官至常德府签判，终朝请郎；彭椿年为绍兴十七年(1157)进士，致仕时获赐三品官阶。曾参与黄岩修闸并写下《重修黄岩诸闸记》，成为黄岩水利史上最重要的文献。
兄弟二人诗文出众、享誉乡里，时人评述黄岩前辈文章，必以“三左二彭”为标杆。居官期间，二人坚守士大夫操守，清正廉洁、勤政爱民，在地方治理、民生安抚、民风教化等方面建树良多，以务实吏治造福一方百姓，为南宋黄岩地方稳定、水利民生发展与文教进步作出了重要贡献。如今方山一古道上的二彭亭，就是后人为纪念彭龟年、彭椿年专门修建，亭联“家山声迹曾惊世，宦海行藏不染尘”，精准概括了彭椿年清廉为官、心系故土的一生。
二葛：诗书传学，德艺双馨
葛绍体、葛应龙祖籍福建建安，后迁居台州海门、黄岩，为南宋黄岩葛村知名名士昆仲。兄长葛绍体(1165—？)年少时与弟弟葛应龙同窗受业，师从永嘉学派集大成者叶适。其一生屡试科举未第，曾任职于嘉兴海盐、湖州德清等地，常年寓居临安，为治学谋生遍历四方、见闻广博。其诗文取法晚唐，兼承陶渊明冲淡质朴之风，文风平淡自然、韵律和婉、清新脱俗。同时，他深耕紫阳理学，潜心钻研经学要义，精通《四书》义理，所著《四书述》被收录于正统理学典籍，另有《东山诗选》十卷。既是浙东理学传播的重要学者，也是南宋江湖诗派的先驱人物。
其弟葛应龙，字元直，品性质朴敦厚、操守严谨，一生安贫守义、言行端严。宋淳祐八年(1248年)，葛应龙被任命为?监德清正库?，该职位掌管国库。他始终以古圣先贤为修身准则，撰写《?左顾亭记?》，文中详细记载了晋代车骑将军孔愉放龟的典故以及重修左顾亭的经过，强调了“清正”与“灵龟”的文化寓意。他专攻古文、修身立德，学识与德行广受当世推崇。叶适、袁絜斋等一代大儒皆对其敬重有加，朝中侍从、秘省官员多次联名举荐其才德，其高洁品行成为南宋黄岩士人修身立世的典范。叶适对二葛兄弟极为器重，曾作《送葛元承》《赠二葛友》等诗篇赠予二人，传为文坛佳话。
后继赓续：元明昆仲，绵延醇厚家风
两宋积淀的优良人文传统，在元明得以赓续。黄岩文脉绵延不绝，多组兄弟名士接续砥砺、薪火相承，延续了“一门双贤、双璧生辉”的人文盛况，让崇文笃学、修身立业的地域特质，成为黄岩不变的文化底色。
二陈：文行并茂，坊巷留芳
陈勉、陈简为明代黄岩知名兄弟名士，科甲相继、文行并茂，成为乡里佳话。明成化四年(1468)，兄长陈勉登戊子科进士，字希勉，初任广信训导，后调任桐城知县。任内重视地方文脉，牵头纂修《桐城县志》，规整地方史料、传承乡邦文化，履职勤勉、治绩优良，后历任庆州同知、太平知府等职，以干练吏治闻名于世。
其弟陈简，字希简，自幼博览群书、才思斐然，年少便享誉乡里。成化十三年(1477)，陈简接续金榜题名、登科入仕，授婺源教谕，多次受聘主持科举校文事务，甄选人才公允公正、唯才是举，深得士林敬重与赞誉。陈氏兄弟先后登进士第，是明代黄岩文苑一大盛事，为乡里引以为荣。
为旌表陈氏兄弟科第美名、彰显黄岩崇文重学之风，地方特建双桂坊以志嘉誉，二人所居巷道被改名为双桂巷，巷西跨河桥梁也得名双桂桥。巷、桥、坊三位一体、同名同源，历经数百年岁月沉淀，成为黄岩古城重教的鲜明象征。陈氏兄弟秉承本土醇厚家风，勤学笃行、修身立品，精通诗文、深谙治道，一人深耕吏治、造福一方，一人潜心文教、培育后学，以文行立德、以实干立身，是明代黄岩乡贤群体的典型代表。
后二徐：坚守气节，赓续文脉
徐宗实(1341—1405)、徐宗茂，世称“东瓯后二徐”，为元明代黄岩焦坑石柜岙名士昆仲。二人年少同窗，一同师从永嘉名儒史伯浚，相互砥砺、共研学问，学识扎实、文风清雅、品行端方。徐宗实早年淡泊功名、厌弃乱世，元末隐居不仕。明洪武十五年(1382)，应朝廷举荐入朝，奏对时局、慷慨直言，所言皆贴合时弊、切中要害，初授司风纪官，他以布衣愚贱之身辞让，后改任安徽铜陵主簿。
洪武末年，徐宗实升任苏州通判，任职期间勤政恤民、敢于担当。逢地方饥荒，他毅然上奏朝廷，调拨官粮二十万石赈济灾民；又征集民夫修筑堤坝、修缮水利。有监察官员以“妨农劳民”为由阻挠施工，徐宗实因地制宜、精准施策，规定有田产者承担工役费用，督促工程当年竣工，既保障民生、又不误农时。彼时工部向苏州征调数千斤铜料，他巧用废旧寺庙铜佛充数，既解官府所需、又不扰民，一时朝野震动。
建文二年(1400)，徐宗实升任兵部右侍郎，上疏建言整顿风俗、核定赋税、昌明政教、杜绝异端、选贤任能等十项时务，句句中肯、利国利民。建文三年，燕王朱棣起兵南下，徐宗实奉命赴两浙招募兵马、稳固防务。建文四年，南京陷落，时局动荡，他毅然辞官归隐。永乐三年(1404)，朱棣清算建文旧臣，徐宗实被征召入京，次年卒于途中，终年62岁，著有《静斋集》。徐宗茂事迹主要见于台州地方史志记载，是黄岩地区历史上具有一定文化影响力的儒士代表。??徐宗实、徐宗茂兄弟相较于前代名士，更专注于地方文献整理、乡邦文脉守护。二人潜心著述、教化乡里，以笔墨留存本土文脉，以高洁德行滋养乡风民风，接续传承了黄岩千年崇文笃学、坚守气节的优良传统。
乡贤双杰：彼此成就，笃志建功传世
黄岩文脉绵延，代有才人辈出。民国至今，当地涌现两对蜚声各界的兄弟乡贤，各擅所长、彼此生辉，以笃志之行建功立业、传世流芳。
二许：戍江执教，逐空御敌
黄岩沙埠许康许思廉许氏兄弟，是民国时期黄岩具有影响力的军政人才，在军事教育、江防抗战、空军建设领域皆立下实绩。兄长许康(1895—1956)功底扎实、履历深厚，为民国陆军中将，毕业于保定陆军军官学校炮兵科，精通炮兵战术理论。早年投身军事教育，受聘为黄埔军校炮兵教官，潜心授课育才，为近代军队培育了大批优秀军事人才。步入军政体系后，许康长期深耕长江江防要塞核心岗位，历任浙江保安团团长、吴淞要塞副司令、江阴要塞司令等关键职务，常年镇守长江战略咽喉，执掌沿江安防重任。全面抗战爆发后，长江防线成为御敌关键，许康临危担起重任，全权统辖江阴要塞炮兵防务，率全体官兵坚守江防阵地，凭借坚固要塞工事与精准炮兵战术顽强阻击日军沿江进犯。后续升任第三战区中将高参，深度参与战区军事筹划，统筹抗敌防务部署，凭借卓越江防战功，与同乡将领并称黄岩“三炮台”，是享誉长江沿线的防务名将，为国境安防筑牢屏障。
其弟许思廉(1909—2013)年少勤学，辗转多校深造，弃陆军转攻航空领域，毕业于中央航空学校，是我国早期空军骨干力量。任职空军三十五中队队长期间，亲身参与著名“八·一四”上海空战，直面敌机奋勇作战、保境御敌。此后长期任职空军核心岗位，历任飞行教员、大队长、航空委员会处长等职，深耕空军教学、作战与军务管理，为民国空军体系建设与战力提升贡献力量。
二柯：深耕材料，科创报国
黄岩城关柯俊柯伟柯氏兄弟，皆是我国顶尖材料科学领域院士，毕生深耕科研、矢志科技报国，在冶金物理、材料防护领域深耕笃行，成就斐然、享誉业界。兄长柯俊(1917-2017)祖籍黄岩，城关直下街人。是我国金属物理、冶金史学科的奠基人与开拓者，求学期间历经战乱辗转求学，先后就读于河北工业学院、武汉大学，夯实化学与材料学科功底。1944年远赴英国深造，师从知名金属物理学家，斩获伯明翰大学博士学位，学术造诣深厚。新中国成立后，他毅然婉拒海外名校高薪邀约，义无反顾归国投身祖国科研教育事业。1950年代牵头创立国内首个金属物理专业，填补国内学科空白。科研生涯中，他在合金相变领域取得多项突破性成果，首次发现钢中贝茵体切变机理、探明马氏体形变规律，创立的学术理论至今被多国学界认可沿用。同时深耕考古冶金史研究，系统厘清中国生铁技术的起源与发展脉络，佐证了中国古代冶金技术对世界文明的重要贡献，1980年当选中国科学院院士。
柯俊
柯伟
弟弟柯伟1932年12月出生在辽宁省沈阳市，祖籍黄岩，深耕金属腐蚀与防护领域数十年，是国内该领域的领军学者。他毕业后扎根中科院金属研究所，深耕材料失效与环境防护研究，远赴英国访学归来后，牵头搭建国内腐蚀防护研究体系。他创新研发喷丸联合处理新工艺，攻克航空发动机叶片制造难题，创新完善蠕变与疲劳交互作用理论，多项科研成果成功应用于国家重大工程。同时牵头主持973重点项目、国家自然科学基金重大项目，主导全国环境腐蚀调研与技术攻关，深耕学术传承与行业建设，当选中国工程院院士，为我国航空、工业材料安全防护发展筑牢技术根基。
文脉探源：“哥俩好”现象的黄岩底蕴
纵观黄岩史志中代代涌现的兄弟双贤盛况，绝非偶然，而是黄岩千年地域文脉、世家家风、时代风气共同孕育的人文硕果，深度彰显了黄岩独有的文化底蕴与精神内核。
其一是文脉兴盛，学风浓郁。两宋时期，台州作为畿辅辅郡，区位优越、经济繁荣，为文教兴盛提供了坚实的物质基础。那时黄岩书院林立、儒风盛行，樊川书院等一众文教阵地深耕理学、传播正学，程朱理学在此落地生根、发扬光大，形成了崇儒尚学、求真务实的浓郁地域学风、文风，兴盛的文教，滋养了一代代黄岩士人，为英才辈出、昆仲齐名提供了丰厚的文化土壤。
其二是立德为先，士风清正。历代黄岩名士皆秉持“修身立德、济世惠民”的立身准则，不慕浮华、不逐虚名，潜心治学求真、为官清廉务实、处世敦厚谦和。兄弟之间相互勉励、彼此成就，治学守正、为官守廉、做人守德，涵养出清正纯粹、崇文尚德的黄岩士风，造就了一批批德才兼备、文功兼备的兄弟贤才。
其三是家学鼎盛，家风醇良。黄岩自古世家林立、望族辈出，各名门大族，世代坚守重视教育、耕读传家的核心家风，将子弟治学修身、立德立业作为家族传承根本。兄弟朝夕相伴、同窗砥砺、彼此规劝、共同进步，形成了勤学善思、争先上进、德业双修的醇良家风氛围，为一代代昆仲成才成名、双璧生辉筑牢了根基。
从南宋开宗立派的二杜，到宋元明清接踵而起的葛、王、彭、林、陈、徐、许、柯诸氏昆仲，史志中熠熠生辉的黄岩“哥俩好”图景，是黄岩千年文脉生生不息、薪火相传的生动缩影。一代代同胞兄弟，以学识筑牢文脉根基、以德行滋养乡土风气、以功业镌刻青史荣光，彼此成就、双向奔赴、携手共进，共同铸就了黄岩崇文重教、德业昌明的人文辉煌。这些载入史册的双璧群英，不仅是黄岩历代浓郁学风、清正士风、醇良家风的鲜活见证，更是黄岩地域文化中弥足珍贵、代代赓续的精神财富。
(图片来源网络)
全区防御应对13号台风“白海豚”工作视频...
