一句诗，一阙词，歌山水，诉幽情。有些铿锵有力，荡气回肠；有些读起来淡淡的，亦是韵味悠远。
黄岩，这座东海之滨的山水之城，亦是一座充满诗意的城市。千年来，黄岩诞生的诗人、词人如繁星点点，也留下了无数的诗人、词人，更是走过了无数的诗人和词人。他们写下一句句诗，一阙阙词，用诗词歌咏黄岩的山水，黄岩的人和物，黄岩的故事，倾诉自己对这片山山水水、风土人情的情愫。
特别是宋朝时期，黄岩政治、经济和文化都空前发展，流传下来的诗词也颇多。这些诗词在永宁江流域流传千年，在平平仄仄的格律间，无声地讲述了黄岩多少动人的故事。
字字句句故土情
黄岩自古人杰地灵，人才辈出，走出了无数的文人墨客。生于斯长于斯，不管是扎根故土还是走向远方，他们无不对这片土地爱得深沉，纷纷写下诗句。
求仲弓是黄岩早期的名诗人，他生于黄岩偏远的西部山区，在北宋那个黄岩还尚未发展起来的年代，成为一个特科进士。他与北宋著名思想家、文学家王安石是以诗文相交的好朋友。
他的诗有雅趣，有《求仲弓文集》藏于家，可惜流传下来的，只有两首诗。
《灵龟潭》：“江湖虽阔多罾网，幽洞清虚且勉旃。待我功成买双鹤，归来伴汝一千年。”
《蛇首岩》：“石如蛇首隐林端，未得风雷且蛰蟠。俗眼莫嫌无变化，待生头角始堪观。”
灵龟潭约上郑乡岭后境内，所在地今已不清；蛇首岩在宁溪上桧。虽然只有两首，但记载了北宋时期黄岩西部山区的景致。
戴复古是南宋著名江湖诗派诗人，也是黄岩历史上有名的布衣诗人，相传他浪迹天涯后，终老黄岩委羽山。自然也为委羽山写过诗：“秋老山容瘦，云闲自去来。野人相对此，尘念倏然开。”
宋时的黄岩，从九峰沿官道往南直到十里铺，遍植梅花，有“十里梅林”之盛景。一日，戴复古受邀到九峰赏梅，赋诗一首。
《黎明府约寻梅》：“霁雪园林粲陆离，九峰山下探梅时。三川风月醉中见，百里襟怀琴上知。老树著花春到早，长街笼烛夜归迟。奚囊一路生光采，中有琴堂唱和诗。”
有梅有琴有诗歌，其中风雅浸染在九峰山水中。
“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。”
一首《卜算子》道尽了一位黄岩女词人沦落风尘的凄凉和无奈，也讲述了一段凄美的故事。
她原名周幼芳，艺名严蕊，琴棋书画无不精通，却不幸沦落风尘，幸得台州知府唐仲友赏识，为她落籍。奈何因唐仲友的永康学派反对朱熹的理学，朱熹连上六疏弹劾唐仲友，其中第三、第四状论及他与严蕊风化之罪。严蕊被抓并施以鞭笞，逼其招供，她宁死不从。
此事朝野议论，震动孝宗，认为是“秀才争闲气”，将朱熹调任，转由岳飞后人岳霖任提点刑狱。岳霖欲释放严蕊，问其归宿。严蕊作《卜算子》作答，如果有朝一日，能够将山花插满头鬓，过着普通女子般的生活，就“莫问奴归处”。
且认他乡做故乡
从五代开始，黄岩在吴越国治下，成为乱世乐土，之后便有越来越多的名门大族安家于此。特别是到了南宋，宋室南迁，台州成为辅郡，更有宋太祖赵匡胤后裔定居黄岩西桥。还有许多在台州或黄岩为官者，他们或举家定居在黄岩，或暂居台州。
他们不是土生土长的黄岩人，他们的祖籍也不在黄岩，却被这片土地上的风土人情所吸引，将他乡作故乡，写下不少诗词。
谢伋原是河南上蔡人，南宋政治家、文学家、药学家，官至太常少卿。其父谢克家曾任台州知府，官至参知政事，上书《褫职告词》弹劾秦桧，致秦桧被罢相。秦桧复相后诛锄异己，谢伋辞官隐居黄岩灵石寺。谢伋后迁居三童岙，开辟药园，自号“药寮居士”，种药为生，成为黄岩谢氏始祖。期间，他写过不少和黄岩相关的诗。
《送司马季思通守沿檄天台二首其二》：“灵石山头路，君应访药寮。竹阴千个密，松色数章乔。季弟方从政，孤僧伴采樵。为言心已往，不待楚词招。”
《药寮候洪景伯》：“十日元无两日晴，小园幽事最关情。早披鹤氅看云山，晚踏渔舟趁月明。夜雨洗来修竹净，晓风吹入瘦松清。野亭花径缘君扫，枭枭秋声动旆旌。”
《题瑞岩惺惺石》：“宁复露棱角，明心不受欺。千年谁可转，空照是宗师。”
《滴滴泉》：“滴沥来无尽，秋声杂水声。纵观深省后，一酌更心清。”
北宋时期，临海黄甲巷王珏与兄同登进士，后授官为屯田郎中，迁居黄岩西桥西岸，成为黄岩西桥王氏始迁祖。他也留有一首《空明洞》。
《空明洞》：“瑶草琪花半已空，洞门寂寂自春风。千秋只鹤无时返，安得蓬莱有路通。”
黄岩素有“中国蜜橘之乡”“世界蜜橘之源”等美誉，是世界宽皮柑橘始祖地。早在三国时期，黄岩就开始种植蜜橘，距今已有1700多年的历史。黄岩蜜橘在唐朝时被列为贡品，南宋时被高宗称为“天下果实第一”。历朝历代，都有不少赞美黄岩蜜橘的诗词。
南宋时曾任台州知府的曾谹父所写的诗句“一自温台包贡后，洞庭罗浮齐避席”，道出黄岩乳柑品质比洞庭与罗浮产的橘子更胜一筹。
南宋诗人洪适任台州通判期间，也曾写有一首《黄岩道中》。
《黄岩道中》：“两日黄岩县，纷然百虑侵。乍听幽鸟语，复起故园心。冒热度峻岭，惮劳休茂林。潮来知海近，三岛可能寻。”
雁过留痕我留诗
黄岩在天台雁荡之间，山清水秀，有无数文人墨客或专程而来，或走过路过。雁过留痕，而他们留下了不少的诗句，留下他们来过黄岩的印记。
一代大儒朱熹曾多次来访黄岩，他第一次来黄岩，是为拜访谢家而来。相传朱熹的父亲朱松为泉州监税小吏时，其安邦治国的才识深得谢克家的赏识，在他的荐举下，朱松于绍兴四年秋入京都，任秘书省正字和吏部侍郎。
那年，朱熹奉母亲之命怀着感恩之情拜望黄岩谢氏，奈何谢克家已去世。他见到谢伋隐居的药园，写下《题谢少卿药园》。
《题谢少卿药园》：“谢公种药地，窈窕青山阿。青山固不群，花药亦婆娑。一掇召冲气，三掇散沉疴。先生澹无事，端居味天和。老木百年姿，对立方嵯峨。持此供日夕，不乐复如何！”
因谢伋后又搬至三童岙，这首诗写的究竟是灵石药园还是三童岙药园，成为了当代文史界一大争论的话题。
后来，朱熹也曾短暂驻节台州，奏请朝廷拨款修建六闸，阐明“黄岩熟，则台州可无饥馑之苦”。他还亲力亲为，披星戴月在一线，甚至来不及归邸，借宿民居，留下《夜宿洪亭长家》一诗。
《夜宿洪亭长家》：“才到秋来气便高，雁声天地总寥寥。客怀今夜不成寐，风细月明江自潮。”
相传北宋末、南宋初年的杰出诗人陈与义曾陪驾宋高宗避海台州，留下一首《自黄岩县舟行入台州》。
《自黄岩县舟行入台州》：“宴坐峰前冲雨急，黄岩县里借舟迟。百年痴黠不相补，万事悲欢岂可期。莽莽沧波兼宿雾，纷纷白鹭落山陂。只应江海凄凉地，欠我临风一赋诗。”
宋永嘉状元王十朋因为耽误船班而留宿在庆善寺，留下诗句《宿庆善寺》。
《宿庆善寺》：“呼仆回行李，寻僧宿上方。山前十里雪，夜入梦魂香。”
南宋抗元英雄文天祥也曾写过一首《过黄岩》。
《过黄岩》：“魏睢变张禄，越蠡改陶朱。谁料文山氏，姓刘名是洙。”
他和黄岩杜家村的杜浒，结下生死之交，杜浒死于狱中后，文天祥写了许多首诗悼念他，其中一首《哭杜贵卿》。
《哭杜贵卿》：“昔没贼中时，中夜间道归。辛苦救衰朽，微尔人尽非。高随海上槎，子岂无扁舟。白日照执袂，埋骨已经秋。”
诗词寄情，那些描述了黄岩的诗与词，穿越千年时光缭绕在今人的耳畔，余味依然。而那些诗词背后的故事如今讲来，依然动人。
(转载自黄岩发布)
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