朱佩珍(1848—1926)，字葆三，以字行，黄岩转迁定海城中，国子监生，花翎二品衔侯选道。朱葆三是近代上海工商界领袖、上海总商会会长。据清宣统《镇海虹桥朱氏重修族谱》记载，朱熹六世孙朱启迪为镇海虹桥朱氏始迁祖，上海滩巨商朱葆三为朱熹在黄岩的第二十八世孙。
朱氏源流
据《粤桂朱氏源流》《江西朱氏源流志》载：朱熹远祖朱古僚，又名环，制置茶园，为迁婺源始祖。至第八世朱松，入福建，生子朱熹。朱熹为迁福建考亭朱氏始祖。《婺源茶院朱氏世谱》乃朱熹亲自主修并作序，以朱环为婺源始迁祖第一世。序中载：“癸卯五月辛卯，因阅旧谱，感世次之易远，骨肉之易疏，而坟墓之不易保也，乃更为叙次，定为《婺源茶院朱氏世谱》。”从序中可知南宋淳熙九年(1183)开始修谱，“而熹抱孙焉”，说明已有第三代了。并且要求后人“徽、建二族，自今每岁当以新收名数，更相告语而附益之。庶千里之外两书如一”。所以，此后较长一段时间，朱氏所修谱牒应该比较靠谱。
朱熹生有四子：(一子早夭)塾、埜、在。埜生四子：钜、铃、铎、铚。铎生三子：澂、沂、澄。朱澂，一名朱濬，初任庐陵教谕(文天祥是其学生)，生有果、梧二子。朱梧生有二子，长子启迪，迁浙江虹桥，次子启明留居白营。总谱关于迁浙后裔的记录与清宣统《镇海虹桥朱氏重修族谱》基本吻合。据清宣统族谱载，镇海虹桥朱氏，堂号徽荫堂，先祖、名人始祖有朱熹，始迁祖朱濬，本支祖朱启迪。朱熹四世孙朱濬，自建阳移居镇海城西之白营，传二世至启迪，复自白营迁镇海虹桥，是为虹桥朱氏始迁祖。
据《镇海虹桥朱氏重修族谱》迁居黄岩转迁定海派世次录记载，朱葆三曾祖朱武于，诰赠荣禄大夫，娶陈氏，诰赠一品夫人。故后夫妇合葬于黄岩方山下凡井；祖父朱朝龙，诰赠荣禄大夫，娶黄岩周氏，诰赠一品夫人，生有三子三女。故后夫妇合葬于黄岩方山下红朱岩下；父亲朱祥麟，字允坤，号玉书，黄岩桂枝巷人，转迁定海城中，任定海守备、署右营游府，貤封资政大夫，娶黄岩方氏，貤封夫人，生有三子四女。三子分别是佩瑜、佩珍(字葆三)、佩章。故后夫妇合葬于定海北门外雷鼓山。
从以上记载中可以看出，朱葆三世籍黄岩，至迟从朱葆三的曾祖父开始，就已定居黄岩，直到他父亲朱祥麟久在定海任职以后，才将家室迁往定海。在后来的朱葆三《赴告》中也称：“君姓朱氏，讳佩珍，字葆三，世为浙江黄岩人。幼随父官定海，遂占籍焉。”
族谱对朱氏自虹桥迁黄岩转迁定海也作了说明：“此派相传由虹桥迁居黄岩，后官于定海，因家于定，而不详其系出何公，迁自何年。惟核之采访册，内载有朝字行，与本族公七房二十世朝字行适合，是即为本族公七房下之明证。”
黄岩发现朱葆三启蒙教育用书
清末民初名闻上海滩的朱葆三，既是朱熹裔孙，且世籍黄岩。我们在搜集朱葆三的资料过程中，意外发现朱葆三学习用书《敬艺堂智灯难字》一册，书较为破旧，长宽21×12厘米。页面呈黄黑色，除了没有封面，内容尚完整。第一页为智灯难字目录，上下两卷一本全。上卷：天文、地理、时令、人物、神鬼、人事、宫室、官具、军器、乐器、农器、家具、匠具、船具、祭器、冠服、首饰、身体、疾病、珍宝、紬帛、颜色、饮食二十三类；下卷：杂货、文史、药材、艺业、谷粟、飞禽、鳞甲、虫豸八类，以及拾遗、通用、正例、辨正、并肩、三合、误读，还有“课业对类”从“三字对”至“七字对”例句若干。一本薄薄的启蒙用书，包罗万象，真可谓百科全书。敬艺堂在当时是一家正规有档次的出版商，出版有清代山阴樊廷枚补注《四书释地补注》，清曹光熙编的《医书类腋》，清曹克安编写《幼科要览》以及清范日俊撰《地理辨讹》等多种涉及各学科领域的书籍。
这本《敬艺堂智灯难字》正文首页行间空白处赫然盖有“字葆三号立堂行二”八字长方朱印。说明这本书的主人是朱葆三。这本书在黄岩发现，可以证明朱葆三儿时是在黄岩度过的，也改写了朱葆三的启蒙教育记录。朱葆三幼年大部分时间应该在老家黄岩读书。从其父朱祥麟经历看，作为一名武官，他刚赴任时不大可能在频繁的调动中把年幼的儿子带在身边，极有可能朱葆三是由母亲方氏在家乡黄岩桂枝巷抚养，并接受启蒙教育。1851年定海遭遇太平军外围影响时，适值朱祥麟在定海城守营任上。史料称“粤寇犯浙，游击公治城守，命君侍母”。
《敬艺堂智灯难字》比《三字经》《千字文》深奥得多，据该书的难易程度，朱葆三的语文程度起码达小学毕业，只有这样他才有基础学外语。并不是坊间传说朱葆三未见有受过良好教育的记载，在赴上海前所受教育程度很低，云云。
1859年，朱祥麟将家眷移居定海县东乡北蝉村后，11岁的朱葆三每天徒步往返数十里侍奉父母。后因父亲病重，家道中落，朱葆三于1861年去上海学做生意。
朱葆三也有号
朱葆三上下三代均有字和号。父朱祥麟，字允坤，号玉书；弟佩璋，字盛贵，号捷三；子鸿藻，字绍祖，号子奎。迄今为止，见于各种介绍文章都只说“朱佩珍，字葆三，以字行”，未提及朱葆三有号。在朱葆三的启蒙用书《敬艺堂智灯难字》中，盖有朱葆三朱印“字葆三号立堂行二”，确切地证实朱葆三号“立堂”。因是朱祥麟次子，故有“行二”二字。在朱葆三以后的人生履历中，似乎都未提到他的号，朱葆三为何有号不用？我想或许朱葆三在上海时名气已经打响，上海滩曾流传有“上海道台一颗印，不及葆三一封信”之谚，他不想再节外生枝，影响事业。又或许“堂”字泛泛，不提也罢。当然，真正的原因我们不得而知，有待进一步考证。
积善之家有余庆
朱葆三并没有像他父亲一样当一名武官，而是在14岁时就来到上海闯荡，自学珠算、语文、英语等。凭借与生俱来的经商天赋和自身的勤奋刻苦，他从一个小学徒干起，一步一个脚印，最终成为工商巨擘。他办实业、做保险、开银行，历任中国通商银行总董﹑宁波旅沪同乡会会长﹑上海商务总会协理等职﹐成为上海工商界显赫一时的人物。身为朱子后裔，他在经商办实业的过程中，始终以儒家的“信义”两字为准则。在他身上，既体现了儒家传统的经商文化，也体现了回馈社会的儒商精神。朱葆三晚年致力于社会公益事业，先后创办和投资中国红十字会、上海孤儿院、妇孺救济会、贫民平粜局等社会福利事业。他还创办了定海公学、宁波益智学校等教育事业。从这些善举中可以看出，朱葆三是个有责任、有担当、有情怀的商人。上海的一条马路曾被命名为“朱葆三路”，这是上海以中国人命名的第一条马路。
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