数日前读诗，正好读到杜牧的《九日齐山登高》：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。”后一查日历，果然近重阳。

　　重阳节，亦称“重九节”，“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称“重九”。所谓九九归真，一元肇始；万象更新，是为吉祥。重阳节源起上古信仰，与祭祀文化及天象、历法等相关，后普及于西汉，鼎盛于唐代以后。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中曾这样描述当时的重阳节：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”到了魏晋，节日气氛渐浓。晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”这里就提到了赏菊和饮酒的习俗。唐朝时，重阳节被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。发展至近代，重阳节被赋予了新的含义，每年农历九月初九定为老年节，将传统与现代和谐地结合起来，使这一传统佳节成为尊老、敬老、爱老、助老的新式节日。

　　重阳节在漫长的历史进程中，融合了众多民间风俗和文化内涵，变成了具有独特魅力的中国传统节日。各地庆祝重阳节的活动纷繁，不一而足：有祭祖、登高、晒秋、享宴、放纸鸢、佩茱萸、赏菊花、吃重阳糕、饮菊花酒等。其中最具代表性的有以下几种：登高，起源于南北朝，原为避灾需要，后“引申”为登高祈祥；赏菊，菊花在重阳节前后绽放，象征着吉祥如意，自古以来为人们所喜爱；茱萸，又称“越王红”，具有驱邪避疫的作用。人们将茱萸插在头上或佩戴在身上，祈求健康长寿；饮菊花酒，菊花酒具有清热解毒、明目养颜的功效。重阳节期间，人们喜饮此酒，寓意美意延年。在传承发展中，重阳节的庆祝活动世代流传并不断演变，近年来设宴敬老、饮宴祈寿的形式逐渐和中国传统孝道伦理相融合，成为当今重阳节活动的重要主题。

　　于我而言，记忆里印象最深刻的是插着五彩小旗的重阳糕。重阳糕亦名“发糕”。多用米粉、果料等为原料，制法因地而异，主要有烙、蒸两种，糕上插五色小彩旗，夹馅并印双羊，谐音取“重阳”的意思。重阳糕以米、豆粉等为原料，发酵，更点缀以枣、栗、杏仁等果馕，加糖蒸制而成。起于唐代以前，至宋代，于汴京(今河南开封)、临安(今浙江杭州)为鼎盛，后流行于各地。由于没山的地方无高可登，人们以吃糕代替登高，还暗含“步步高升”的意思。吴自牧的《梦粱录》卷五曾记临安重九之俗：“此日都人店肆以糖面蒸糕……插小彩旗，名‘重阳糕’。”插在糕上的小彩旗曰“重阳旗”，《金陵岁时记》中释义为：重阳旗以五色纸缕为花纹，中嵌“令”字，本指皇家令旗，可引领军队。吃罢重阳糕，将令旗插门楣，或竖立院中间，以期庆贺重阳、辟邪祈福之意。重阳糕好吃，重阳旗更好玩，童年时和小伙伴们嘴里塞着重阳糕，手里举着重阳旗上蹿下跳，大演“杨家将”杀贼寇的场景仍历历在目。

　　“岁岁重阳，今又重阳。”我们在感慨时间飞逝的同时，也该静下心来品味岁月的静美，在大好秋光里登高望远，在九九重阳里把酒叙怀吧！