一次偶然的地方史料翻阅，让我与张君毅相遇。这位出身黄岩名门的进步青年，因积极支持工农运动，触动各方利益，于1927年7月国民党“清党”期间在上海遭秘密杀害，年仅二十二岁。次年九月，上海各界为纪念这位年轻的志士，募捐创办了君毅中学。抗战军兴，沪校毁于日机轰炸，师生一路颠沛，辗转义乌、东阳，弦歌未曾一日中断。这段迁徙史，不仅是地理上的流浪，更是精神上的苦旅。
张君毅自幼浸淫墨韵，心怀坦荡。他天资颖悟，年少时沉静寡言、崇尚气节，素来敬慕方孝孺、文天祥舍生取义的风骨，早早立下济世安民之志。自幼体弱，却笃信精神强方能担起事业，每日拂晓坚持晨练，寒暑不辍。张家素来重学识，更怀悲悯之心，张君毅年少便体恤乡中贫苦，常尽己所能接济弱小邻里。沪上求学假期返乡期间，脱掉长衫，脚穿草鞋，积极参加唤醒民众觉醒的工农运动，捐出自家稻谷二百石，救济贫苦大众。
上半年，我基本厘清了张君毅被害的来龙去脉，既为其英年早逝扼腕，更为其坚守正义折服。出于对历史的敬畏，我试图追寻君毅中学在东阳的足迹。经多方查考，我联系上了深耕该校校史的专家吴立梅先生。一通电话，如见故交。他不仅熟知张君毅的生平，还告知了我许多鲜为人知的细节：上海档案馆留有《君毅一览》，记载有张君毅遇害的细节和君毅中学创办的缘起；国民党上海特别市党部的同事吴开先有回忆张君毅参加工运，引发矛盾冲突的访谈记录等等。吴先生无私地将数十年搜集的档案史料倾囊相授，那份对历史的赤诚令我动容。他建议我向东阳二中党委书记吴国强求证实地情况，并热情引荐。
次日联系吴国强书记，虽值其出差在外，回复却迅即而恳切。半小时后，一组校园建筑的照片传至手机。屏幕之上，那些静默的建筑构件，瞬间击中了我。
首看“君毅柱”。它矗立于校门广场正中，上方嵌着一方篆印——“上海君毅中学钤记”。这枚钤记为民国时期君毅中学合法存续的身份凭证。将其置于全校视线的焦点，用意深远：它不是冰冷的文物复刻，而是一枚历史的锚点。它昭告往来师生，无论校址几经更易，这所学校的血脉源自1928年的上海。这枚印章，无声地诉说着创校先贤“教育救国”的初心。
次观“君毅石”。它坐落于教学区中轴线，上刻八字校训：“君子博学，志士弘毅”。吴立梅先生曾言，这八字并非简单的词语拼凑，而是“君毅”精神的凝练——“君子博学”承袭了儒家修齐治平的传统，“志士弘毅”则彰显了张君毅及历代校友敢为人先、坚韧不拔的意志品格。石前教师合影笑靥灿烂，身后校训赫然在目。这一刻，历史不再是故纸堆里的名词，而是化作了可触可感的日常，一种“胸怀天下、自强不息”的气场扑面而来。
再看文化长廊。那是中央美院壁画系高级工艺美术师、副教授?朱景华的手笔。朱老师自述曾是“半个二中人”，这份地缘亲情让他接下了创作重任。他在史料中发现，东阳二中的历史堪称“惊心动魄”。于是，十幅浮雕应运而生：西侧“筚路蓝缕”，刻画了从建校到解放前夕，师生肩挑手提、在战火中护持文脉的艰辛；东侧“蓬勃发展”，展现了新中国成立后教育腾飞的画卷。艺术家将厚重的历史转化为视觉的史诗，让每一面墙壁都成为了会“说话”的教科书。
此外，校园内还散落着“君毅主题景观”。“唯我君毅，报国精忠”，这句取自老校歌的金句，与“君毅魂·中国人·二中行”的标识相映成趣，构成了完整的育人场域。
看完图片，我心潮久久难平。东阳二中的高明之处，在于深谙“环境育人”之道。他们没有将校史锁在档案馆的铁皮柜里，也没有将其简化为墙面上的几行文字，而是将文化基因植入建筑肌理，让每一块石头、每一面墙都成为精神的载体。这种“润物细无声”的美育与德育融合，让抽象的“君毅”精神——那种对正义的坚守、对知识的渴求、对家国的担当——有了坚实的落脚点。
没过几天，我又收到了东阳二中编纂的《君毅故事》。序言中的一段话令人回味：它记载的不仅是往事回忆，更是一种精神的传递；不仅是个人经历，更是一所学校的集体记忆。翻开这本书，希望读者不仅能了解学校的历史变迁，更能感受君毅精神的力量；不仅能钦佩前辈的成就，更能思考自身的责任。“君毅魂”不是凝固的历史教条，而是需要每一代二中人不断诠释、丰富和践行的活的精神。
合上书本，那枚钤记仿佛仍在眼前。它提醒着我们：往事并不如烟，历史从未走远。守护好这份记忆，便是守护我们民族的根与魂。
(图片由作者提供)
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