如今的巷，是社区间不可或缺的交通脉络，也是百姓生活的公共空间，具有丰富的社会功能。在现代城市快速发展的脚步中，许多传统街巷正在逐渐消失，其中蕴含的文明印迹也被随之遗忘。司厅巷作为黄岩的历史街区，不仅见证了黄岩城市的变迁，也因其独特的人文内涵，成为该地域集体记忆的载体。
里坊溯源
司厅巷这一区块在历史上曾被冠名“里仁坊”，这一名称源于中国古代的里坊制度。“里，居也。从田从土，凡里之属皆从里。”其来源可稽考至西周时期，据《逸周书·商誓篇》记载：“及百官、里居、献民。”可见当时己经出现掌管“里”的基础职务。《汉书·食货志》中则记录了“里”的组织和教化功能：“出入相友，守望相助，疾病相救，民是以和谐，而教化齐同……在邑日里。”
东汉后期“坊”的名称开始出现。《说文新附》：“坊，邑里之名，从土，方声。”起初，“坊”指宫苑内的贵族居所，自北魏后逐渐与“里”混用，一直持续到元明。隋唐时期，随着国力强盛，里坊和“市”结合，演变成呈方形布局的封闭性坊市，据《通典·职官》记载：“唐代的行政系统，按一般规定，每一百户为一里，设里正一人……城邑之中设坊，设坊正一人。里正主管户口、生产、治安与赋役，坊正主管坊门钥匙、治安与赋役。”由此可以推断，“里”是以户籍为基础的基层管理单位：而与之对应的“坊”，则更侧重于体现城市聚居区的功能，二者共同构成了传统城市“户籍管理”和“空间规划”的双重维度。宋朝延续了隋唐的里坊制度，据南宋《嘉定赤城志》记载，在北宋熙宁九年(1076年)，县令范世文建立了“右四坊”，这是黄岩城坊名在官方志书中的最早记载。表明早于北宋时期的黄岩城应不存在可以考证的官名之坊。到了南宋嘉定一十年(1218年)，县令陈梦建建立了“右十七坊”，该十七坊中就包含“里仁坊”，说明在南宋时期，黄岩城对“坊”进行了增建。
四厅立巷
“四厅”之由来，皆与黄岩陈氏一族相关。据志载，唐大历三年(768年)进士陈道，在官遭李希烈兵扰，为避此乱，约至唐建中四年(783年)择邑东柔桥卜居，成陈氏迁黄始租。传十一世至金华令陈宜，转徙邑城里仁坊(始建于1217年)。再至十四世陈生白者，在坊中修建宅邸，建有“花厅”“月厅”“书厅”“礼厅”四厅，分别用于宴客、雅集、讲学和祭祀，这便是“四厅”的由来。至第十九世陈容置办“本价庄”，以“仁义”之心，为家乡做出巨大贡献，被百姓所铭记。
始建里仁坊经六十二年后，南宋亡，期间战乱、抗元、民不聊生，更名一事不会发生。元贞元年(1295年)黄岩升格为州，力推“劝农”政令，“县设坊正，乡设里正”(《黄岩志》)，此时居住编制是里坊制，故仍称“里仁坊”。到了明朝，《民困县志·四厅陈氏》条记：“明嘉靖壬子(1552年)倭犯黄邑，庐舍为墟，散处四乡。”此时因硝烟四起，四厅建筑已经消失。至东南倭惠渐平，百姓重建“里仁坊”。为纪念陈氏的义举，百姓自发将“里仁坊”所辖地域称为“四厅巷”，形成“里仁坊”、“四厅巷”坊巷混称现象。该现象一开始并未在官方志书中记载，直到明《万历黄岩县志》中列出坊名补注，如“俗呼”“今呼”等巷名，才出现“里仁坊，俗呼‘四厅巷’”的官方标注。万历以后，市巷渐盛，坊制却渐行渐远，故确定“四厅巷”巷名应自明朝开始。至上世纪五六十年代前后地名办整理地名，因“司”与“四”在黄岩方言中同音，改称“司厅巷”。
义脉长存
明弘治十年(1497年)成式的《赤城新志·考异》中记载有关陈氏家族的义举：“无所为而乐于施予者，始足以为义，若旧志所称立存价之庄者是己。”方志中出现坊名俗呼记载，一则社会变革之故，一则与多风民情有关。由此可见“始足以为义”是里仁坊俗呼“四厅巷”的主要原因。
南宋时期，柔桥陈氏族人陈容(字益之，号宗民)在司厅巷(旧称里仁坊)创立“本价庄”，开启了该地“仁义”精神的传承。陈容一生秉持道义，热心公益。面对乡里富户趁丰年囤粮、荒年抬价的不仁之举，他践行“千斛在市，市价自平”的古训，在丰年时大量储粮以抑制奸商：遇饥荒则以市价之半赈济百姓，待秋收粮价回落后再行补仓，形成良性循环，故称“本价庄”。其善举得到南宋咸淳四年(1268年)进士林克己的赞誉，在其任国子监部时特赠对联：“柔桥世德名江左，本价芳心播浙东”，以颂扬陈容仁德风范。
陈容在弥留之际，将田产分予长子龟龄与次子寿龄，每人各十顷。其余资产全用作本价庄的赈济储备，并立下嘱咐，要求子孙世代传承这项善举。长子龟龄恪守父训，不辞辛劳地扩建粮仓、增储粮食。为防子孙遗忘该祖训，他还特地请杜范撰写《本价庄记》(收录在《赤城后集》)，刻于碑阳，碑阴则刻录宗民公遗训。次子寿龄虽早逝，但他的妻子仍坚守丈夫遗志，抚育子女，谨遵家训，维系家业。然而独木难支，这项善举终因力不能继而停办。流传至今的“四厅陈公”铭砖(如图)，一来反映了本地民间造屋制砖的习俗，二来呈现了里仁坊陈氏建四厅的事实，与方志记载形成了有力的互证关系，印证了陈氏家族与巷名变迁的关联，其价值弥足珍贵。后世乡贤柯骅威赋诗赞曰：“陈君安大义，一乡称善人。会家所收入，有余谷储困。岁丰禁商贩，岁凶济亲邻。酌減市价半，比户无枯鳞。清献记此事，邑志载其文。斯文若元气，一读一沾巾。”
随着陈氏家族隐入历史，“仁义”的精神依然生生不息。民国时期，四厅巷涌现出另一位以“义”立身的典范—朱旭初(字缦云)。这位终生践行道义的君子，其高洁品格广受乡邻赞誉。他一生光明磊落，经手管理公共财物时公私分明；投身公益事业时则鞠躬尽瘁。无论是疏浚官河、修筑堤坝等民生工程，还是组织城中消防等急务，他总是身先士卒。朱旭初在平日生活中节俭，待人温厚，谦和之中自显风骨。其德行感化巷众，百姓联名请愿将“四厅巷”更名为“缦云路”。《民国黄岩县志》记载：“城南镇接管星请县府将‘四厅巷’更名为‘缦云路’，以志永怀。”这一俗称虽在民国时期沿用，但因后世仍习称“四厅巷”，如今已鲜为人知。
巷间载道
传统街巷中蕴含的精神文化，包括该地域居民的生活方式，和代代相传的人文记忆。在司厅巷中，这些流传至今的人物故事讲述着过往的义举善行，向后世传递着温暖的历史记忆，使得传统街巷文化始终保持着独特的魅力与活力。
当我们谈论一个地方的“灵魂”时，实际上是在说这个地方的建筑环境与人之间产生的“化学反应”。老巷子里斑驳的砖墙，松动的青石板路，都能勾起一代代人关于此地的回忆。司厅巷的名称变迁，映射了该地域的社会道德与人文情怀，这些环境与人之间的交互，孕育了街巷的精神文化。从南宋时期的“里仁坊”到明朝时期的“四厅巷”，再到民国时期的“缦云路”，每一次更名都与当地人物的义举紧密相连，在经过漫长岁月的沉淀后，形成“人巷合一”的地名文化现象。这种命名逻辑不仅体现了对中华优秀传统文化“义”的褒扬，也是传统社会中仁善互助价值观的生动写照。
窄窄一道巷，默默记述着黄岩的历史印记。司厅巷名称的变化，蕴含着邻里互助、谦和道义的精神。这种精神符合现代社会对和谐共生的追求，其价值超越了时空限制，成为连通历史与文化传承的重要纽带。司厅巷是先人的劳动智慧成果，它见证着传统美德的延续与新生，成为凝聚着黄岩人文精神的文化地标。
区委常委会会议召开
