庆历六年(1046)，范仲淹写下了《岳阳楼记》，留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一千古名句，体现了士大夫的责任与担当。庆历四年，范仲淹的哥哥范仲温被任命为黄岩县令，此后又有范仲淹家族2人担任黄岩县令，从此，范氏一家与黄岩结下不解之缘。

　　一、依靠门荫补官

　　与弟弟范仲淹苦读、及第、授官的道路不同，范仲温靠的是弟弟的蒙恩。宋代的荫补制是在皇帝诞辰、祭祀、官员告老还乡、在朝任职临终时，皇帝都会对官员的子弟和亲属进行封官。景祐二年，范仲淹知苏州，四月十四日是仁宗的生日，曰乾元节，按照惯例，够资格的官员可以恩荫补官，范仲淹将首次荫补给予了兄长范仲温。范仲温(985—1050)，字伯玉。“景祐二年，以某遇乾元节恩，例外补试将作监主簿。”一走上政治道路，范仲温就表现出了他的政治才能，“除越州新昌尉。以诚接物，民用知劝。在邑三年，盗不及境。外计举监杭州余杭市征，能宽其利，商旅便之，三载以绩闻，按察使洎牧守咸有表荐，除宁海军节度推官，知台州黄岩县。”因为在地方治理政绩突出，连续获得提升，庆历四年(1044)，范仲温被任命为黄岩县令。此时，欧阳修任知制诰，作《范仲温可台州黄岩县尉制》云：“敕具官范仲温，尔弟仲淹参吾大政，方欲辅朕平赏罚，推至公，以修纪纲，而正庶位。尔今所任，有土与民，惟过与功则有赏罚，尔勤厥职，可不戒哉！可。”

　　二、创新修建台州府城

　　庆历五年(1045年)六月，因遭强台风和大海潮的袭击，台州府城墙多处被冲毁，“坏郛郭，杀人数千，官寺民舍，仓帑财积，一朝扫地，化为涂泥”。朝廷据浙东提举田瑜上奏得知后，下诏重新修筑。由临海县令李匀、从事苏梦龄负责西南隅；临海县尉刘初、决曹魏中负责东北隅；黄岩县令范仲温、从事赵充负责西北隅；宁海县令吴庶几、从事褚理负责东南隅；仙居县令徐纠、狱掾宗惟居中，倾台州一州之力全力营造。范仲温负责的西北隅正是台州府城的最险要之地，在筑城的实践中，范仲温提出了“陶甓虽固，犹未如石之确也，乃请兼用”的主张，并得以采纳实施，这也是台州府城始筑以来首次成为砖石兼用之城，也是我国历史上最早以砖石筑城的范例，这是范仲温和黄岩人民的智慧和历史贡献。近年来在台州府城墙镇宁门、丰泰门一带的城墙上，发现一批宋代城砖，刻有“黄岩县”“黄岩县三十三都”“鱼沉”“东林”字样的城砖，证实了当年范仲温率领黄岩人民修筑台州府城的事实。

　　三、因德政入名宦祠

　　旧时黄岩名宦祠里供奉着范仲温。名宦祠是纪念有德官员的祠堂。本地任职而勤政爱民，着有德业之官员，逝后由当地士民举荐，经本省总督、巡抚，会同学政审核批准，将其牌位入祀于所在州县名宦祠。这也是对范仲温的最高褒奖。

　　庆历七年，海潮泛滥，冲毁了州城，百姓溺水无数，范仲温亲率官民以木排日夜抢救，使几千人得以存活。为了彻底解决黄岩城的水患问题，范仲温着手修筑黄岩城。因此，在修筑黄岩城的过程中，范仲温力排众议，组织吏民以巧妙而扎实的方法建造能阻挡洪水冲击的泥心石面城墙。“众议筑土为城，用甓以傅之。府君独不然，谓人筑且劳，又捍水之冲，甓何能久？乃集民累土，以牛数百蹂之，坚而后增，至于成城。复表以长石互相衔枕，势莫得动。其城八门，皆设之闸，遇水暴至则障之。众伏其善，台人遂安。”从而奠定了黄岩城的基本格局。黄岩古城和台州府城也因为范仲温存在着千丝万缕的联系。

　　范仲温虽然官小，但他以实政践行了弟弟范仲淹“先天下之忧而忧”的信念，如在灾荒之年，由于百姓无钱购买粮食，他提出“汝籴之十，不若与之二三，则富人易办，而贫人易及。”于是请富户送粮给农民，使饥民渡过难关。对于一些刑事案件，如永嘉郡禁盗十四人，他根据犯案动机和情节而慎重按法行事，免去他们的死刑。而对一些有犯徒刑而情节不严重的，他为他们“解其仇讼而决平之，民自爱服”。从此，范仲温成为黄岩数万户百姓爱戴的好官，得到了制置、按察等使的推荐，并得到朝廷的嘉奖，以太子中舍致仕。尽管这是一个虚衔，而非实职，但范仲温以这光荣的身份告老还乡也是名至实归。

　　四、范氏三世为黄岩县令

　　宋时“自曾祖仲温、叔祖世文至直与，盖三世为是邑云。”范仲温、范世文、范直与分别于庆历四年(1044)、熙宁九年(1076)、淳熙七年(1180)任黄岩县令。三人都出身两浙路平江府吴县，与范仲淹同族。范仲温是范仲淹的兄长，范仲温曾孙便是范直与，范世文是范仲淹堂兄范师道的儿子。

　　北宋熙宁九年(1076)，范世文为黄岩县知县。范世文，字光祖，生卒年代不详，吴县(今属江苏苏州)人。《户部郎中直龙图阁知明州范师道遗表第三男世文守将作监主簿制》：“敕某：尔父尝以才选，列官于朝，出临一州，奄至大故。锡而一命，尔其勉哉!可”。可见，范世文也是以父荫得官，历将作监主簿。北宋熙宁九年(1076)为黄岩县知县，元符三年(1100)任承义郎。迁统骑尉赐绯衣玉带，以朝散大夫致仕。

　　范世文对黄岩的贡献主要“凿井辟坊巷”。唐时实行严格的坊市制度，居民区的坊和商业区的市是严格隔离的。熙宁九年，县令范世文于黄岩城内建清镇坊、钦贤坊、仁风坊、新罗坊等四坊，并凿井以便居民饮用，至今黄岩还有“大井头”的地名。据日本学者加藤繁的意见，我国坊市制度是在北宋仁宗(1023—1063年)中期逐渐崩溃的。他并认为宋熙宁九年(1076年)黄岩县令范世文所建清镇坊等四个坊，是建立四个坊表，作为街巷标志。坊表的出现，使商业活动摆脱了时空上的限制，标志着黄岩的坊市制度的结束，这是黄岩商品经济的发展的必然结果和历史见证。

　　淳熙七年(1180)，范直与担任黄岩县令。明《万历黄岩县志》卷四：“范直与，字师是，姑苏人。仲温曾孙，世文侄。”历史上关于范直与的事情只留存于朱熹的《奏巡历至台州奉行事件状》：“但本县知县范直兴，不甚晓事，恐难倚仗。欲乞依本司已获降到指挥，特与岳庙理作自陈，别选清强官权摄县事，庶几兴役救荒，不至阙误。”在这里，范直与不知何故写成了范直兴。范直与遭到朱熹的指责或许与唐仲友有关。