市场：农村是乱弹之花的肥沃土壤
                  　　
    在浙江农村，戏曲演出的基地是农村的庙台和草台子。浙东农村也不例外，每地都有大小庙宇，庙中一般都有戏台，每年都有固定的酬社活动，期间必请戏班演出，短则几天，长则几十天。丰收稻熟，过年过节，各村都要演戏酬神，以示庆祝。这种传统至今在广大的农村延续。近年，农民收入增加，逢家有喜事，也乐于请戏与乡邻共贺。可以说，“请戏”这一传统在相当长的时期内不会在台州农村消失。

    据文化部门统计，近20年里，台州地区的民间戏班总数互有增减，但基本上保持在70家至100家左右，而这仅是注册数字，并不包括演出旺季临时搭建的戏班和外来戏班。近年，一些效益好的民间剧团在表演质量和硬件设施上逐渐加强，剧团越来越受欢迎，路子越走越宽，民间戏班这棵戏曲之树在台州农村日益根深叶茂。我市农村演出市场可谓红红火火，具有很好的戏剧市场环境。有关人士认为，在此背景下，如果新诞生一家传统的乱弹剧团，是能够保证有演出市场支撑的，乱弹在农村观众中依然具有市场，乱弹剧团可以采取市场化演出的方式在市场中生存。当然，乱弹的观众市场到底有多大，一方面要看剧团的运作；另一方面，就要看乱弹复出后台州观众的接受和欢迎程度了，这里当然也有一个引导观众、培育观众，如何集聚人气的问题。

    据悉，台州乱弹短剧团的老演员们于2004年12月9日在椒江文化馆汇报演出，翌日，就有黄岩、椒江等地的好几个村庄的请戏人员闻风前来“写戏”了（即邀请演出）。况且，现在每年仍有金华农村的婺剧团（浦江乱弹）受邀来台州各地演出，说明台州观众并不排斥乱弹，也并没有真正忘却乱弹。当然，民间越剧戏班之所以能常年活跃，常演不衰，是基于它适应于农村演出市场的本身固有的优势。戏班人员精炼，演职员均不超过30人，行动迅速；演员有共同的危机感，如果没有戏演，戏班就要砸锅，演员就没有报酬；道具设备简单，便于运输，山村海岛都能去。大的舞台能演，小的舞台也能演，适应了农村的条件；再就是剧目的丰富多彩，戏金低廉，适合了农村的消费水平。而台州乱弹剧团一旦建立，如何顺应农村市场的特点，就会成为一个必须解决的问题。

    也许，台州乱弹能否真正意义上地复活，还是看新剧团诞生后能否真正地做到为农村观众服务。一旦乱弹赢得了农村观众这一“上帝”，她也就拯救了自己，而不再是“博物馆艺术”。