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少年阿水读了两年半的初中，只记得一个英语单词的发音，那并不是“英语”，而是“狗”——dog。我清楚记得他当时是怎么记住这个单词的。他没有像记别的单词那样用同音的中文去注，也没思考什么窍门，就是为了骂人就记住了。
那天，大伙儿刚学到“dog”时，兴奋得不得了。课堂上 “道格，道格”的叫声此起彼伏，闹哄哄的一团糟。有的甚至两手擂鼓一样捶起了桌子，恨不得让这声音穿透所有人的耳膜，及至穿越天庭在太空中回荡。那情景就像是教室里混进了几十条疯狗。从那一刻起，“道格”就经常挂在他们嘴边了，那就像他们中间老扁的嘴边开始长出黑须一样令人激动，令人陶醉。他们在校园里叫嚷，在校园外也叫嚷。英语课那位总是横眉冷对男生的老师进教室时，他们要装得温习功课那样喊上几声；鼠须猫眼的校长在旗台上训话时，他们要背诵单词那样叫唤上几声；上学放学路上碰见狗，他们吼几声；碰见小学生，他们也会吼几声；与人吵架，更是吼个不停------
那是一个吼一声仿佛就能过瘾的词，不知道的人还以为是他们热爱英语，知道的人晓得他们在骂人。于是，就有大人嘀咕：这是一群顽劣的没有教养的学生。
实际上，他们不算没有教养。他们在学校里有老师教养，在家里有父母教养。即使父母不在，上一辈也有人在，怎么能说没有教养呢？只能说教养不好罢了。
少年阿水不喜欢英语，也不喜欢“道格”这家伙，只是喜欢叫喊几声“道格”来缓解他心里某种无法渲泄的情感。不喜欢英语的原因一说出来，保证你们会对他肃然起敬，虽然这只是狭窄的民族狂热，但毕竟是爱国的表现。
不是的。我告诉你们，那恰恰是“文革”结束后，经济大潮开始涌动，他们的父母都跑南跑北去了的时候。
想想，这个时期，虽说有父母教养，跟没有父母教养也差不了多少。父母把他们托给年老体弱的上一辈，可谁能管得住他们。老师更是奈何不了。他们成了这个时期的帝王。既然历史赋予了这代人特殊的自由，他们岂能不惜不用？
少年阿水不喜欢狗，倒是父母教养的结果。
在他上小学之前，有一次，姐姐弄了条小狗来养养。父亲抓起小狗扔得远远，还训斥她：“人也吃不饱，还养这杂种干吗？干吃饭，不长肉。”阿水喜欢吃肉，但这东西不长肉，就对它没了兴趣。而令阿水产生恐惧心理的，是有一回疯犬病高发。父亲说：“狗咬了，会得疯狗病，这病没医了的。过一段时间，那伤口及至全身会感觉到有许多小狗在咬，又痛又痒。人忍受不了，也会成疯狗一样乱咬人，及至很快死去。而被他乱咬过的人，也会得疯犬病死去。”
想想多可怕！让少年阿水连续做了几夜噩梦，醒来之后，就对狗深恶痛绝了。这，我们可以理解，因为少年阿水也是个热爱生活的人，与别的少年一样怕死。那时，在阿水的感觉中，疯狗病就是死的代名词。少年阿水后来说：“那有谁还会喜欢这狗东西？除非是有疯狗病心态的，才会把它当乖儿子当老妈一样侍候着。”
正因为阿水那时候就对狗深恶痛绝，才有那么一天对狗做了件惨无人道的事。虽然当时就遭了天雷轰，但他仍然没有对那条狗产生过一丝同情，没有认识到自己的凶残，没有为此产生过一丝忏悔。这在我想来，他思想里有某种冷酷到极点的东西，真的令人发指了。
“天打雷劈”，这个咒语可能是民间最恶毒的。少年阿水和周围的少年一样，时常为了证明自己在某一件事上的诚实或正确时，就指天立誓：“如果我骗你，天打雷劈。”
当然，即使存心骗了人，最后真遭天雷劈的人也没听说过。也许就这原因，才使这世界的骗子与耗子一样多，还壮了骗子的胆，敢把誓言挂嘴边。而真正遭了天雷的人，说不定从未立过如此的毒誓。
少年阿水在初三那年春天遭了一回天雷，这并非他因何事发了誓而起的报应，而是他所做的那件事确实残情，残情得令天公都发怒了。
什么事？大家当然知道是有关“道格”的，但我得慢慢说来。不过，天雷并没有把阿水击倒，所以，阿水后来才会常常得意地说起这件事。
那件事发生在初中三年级下学期，老师说快毕业考试了，如果毕业考试成绩太差，就算及格毕得了业，也不能参加复习，不能参加升学考试。
早就落到慢班的少年阿水与老鹿、老扁一行三人，对学校对老师早已不感兴趣，经常离开学校在外游游荡荡。老师对他们也失去了信心。有一天，班主任逮住阿水说：“你整日在外流流荡荡，不想升学了，老师是无所谓的，可你总要毕业吧。如果不及格，少怪学校不给你毕业证书。”这类唬唬胆小鬼的话阿水听多了，没理他，心里却顶着：“狗屁！你是道格才不给我毕业证书！嘿，小心剥了你的皮。”
那是星期天，老师给毕业班学生补课。（那时的补课还是免费的，完全可以用“崇高的”、“灵魂工程师”等词在形容我们的教师，现在的阿水想起那事，觉得也真难为老师了。）大清早的，住在小街东头的阿水和住在小街西头的老鹿往日一样各自骑车出门，他们是先赶到街北头的老扁家，然后三人才一起去学校。实际上，他们每个星期天都没去学校。我说他们先到老扁家聚头再上学，大家一定会以为学校离老扁家近。那就错了，学校在街南头偏东，离阿水家才近。阿水这么一套，一清早就多出个三四里路。这个不成文的惯例，也不知从什么时候开始的。也许就是从老扁的下巴冒出黑须的时候，想想大概也有一年半载了吧。这一年半载里，他们也喜欢上了街北头偏远处的一座庙。
那座庙早几年曾经冷落，连一尊大圣也被一位公社书记扔进了河里。可这两年，忽然间又香火渐起，不但把那尊当年被人偷偷捞起藏在草堆里的大圣重塑金身，还添了五尊头陀，让它们或坐或立在这装修一新的庙宇里。搞了几次庙会，几次大圣寿日，这个庙也就不再冷落了。再在庙前开辟出一块地来，搭个戏台，更像模像样了。又因为处在路口，经常会来几个信徒上香求佛，祈福问难。于是，一个识字的老倌住进了庙里，弄些香、蜡烛什么的卖卖，还弄了一筒写着隐语的竹签放在大圣面前供人求签。阿水他们感兴趣的是那筒竹签和竹签上的隐语，那“求签心不诚，罚你米三升”，那“烂田翻稻臼”，那“云雾散尽见日出”之类的字句，经那守庙的老倌一解释就玄机无穷了。
以前，他们是休息的日子去，现在，他们也是在别人看来是休息的日子里去，所以，他们的行为并没有引起守庙老倌的注意，别的闲人也不会想到他们是逃学来的。
小街东面和北面是广阔的田野，西面是山，学校南面是一条入海的江。当时，地里的油菜花一片金黄，葱葱的麦穗齐整整的仿佛被刀剪过，清晨的田野像水汽蒸腾的海洋。我们不知道阿水他们当时看到这样美丽的景色时，会不会诗兴大发，然后想到自己词汇贫乏，而产生要读书要积累词汇的念头。这样，他们也许那个时候就会后悔自己的基础差了。但从他们在野地里跑得狗一样欢，玩得猫一样自我陶醉的情景来看，即使不能说明他们对土地和春天的热爱，也能知道他们的心态是开朗和快乐的。所以，我敢说他们那时并没有产生过后悔的心思。
2
老扁奶奶腿脚不好，很少出门，但每天总早早地把门半开着，为来客留着。当然，最主要的就是为阿水和老鹿留着。
那天，一条在门口徘徊的黄狗引起了阿水的注意。狗矮墩墩胖乎乎的，在门口不安地转着，却一点儿也没有陌生感。它时而抬头轻轻地叫唤，时而低头漫无目的地嗅。阿水看着一边是辽阔的黄色油菜花，一边是条一副慈善相的黄狗，喉头很自然地浮起一阵声音：“油菜花黄，狗肉饴糖；油菜结籽，狗肉臭死。”
这一句民间俗语，在少年阿水等人的口中是口头禅，所以往常说出来，也不会被人当回事去真的联想到狗肉。但今天不同，当这句话泉水一样冒出来的时候，阿水就把狗肉紧紧地联系在一起了。
说阿水很容易地联想到狗肉，倒也不是说他吃过几回狗肉。严格地说，长这么大，他一口狗肉也没吃过，只不过喝过一回狗肚汤，那也是十年前的事了。
只是那一回狗肚汤的味道太叫人记忆犹新了，让阿水觉得世间再没有什么味儿比这更香更美的。阿水没吃过狗肉，自然也不去想狗肚汤与狗肉之间的区别了，他认为都是狗身上的，那一定是差不离。就像阿水的爷爷说自己年轻时定亲，并没有看过阿水奶奶的真面目，只是看过她父母之相，于是，就其父母之相来揣摩，果真还差不离。阿水那一回喝的狗肚汤能够用“刻骨铭心”这词来形容，最重要的原因还是他亲眼目睹了那条狗被杀的全过程。那可是阿水父亲杀的狗，杀的又是外公家的狗。
外公家的狗很凶，像狼，但不锁也不野放在外。平时，它一声不吭在蹲在门里，门边有一个狗洞，就是它面对外部世界的窗口。要是有可疑之人在门口越过，或是陌生的眼睛朝它的狗洞多看上几眼，那可不客气了，不需要警告，就嗖的一声冲出来，让人防不胜防。还没等来人回过神来，小腿或是足踝，大腿或是屁股一定会被咬上一口了。要是冬天，穿得厚些，那还好受些，吓一吓，也不至于伤筋动骨；倘若是夏天，那还了得，不是皮开肉绽，也是洞洞齿痕了。
狗凶了，有人赞不绝口，也有人诅咒不休，总之，会给人留下比其生命更久的印象。狗的凶狠自然是对主人的忠诚，越凶狠越能显见其赤诚之心。我们不知道狗是为了讨主人的好，而凶狠，还是它本性如此。可是，不管狗有多凶，有多大的功劳或罪过，主人记得也罢，不记得也罢，能够得到自然老死的待遇还是很少的。
阿水外公家的狗就没有善终，这跟阿水父亲的胃和它自己闯的祸有关。
胃不好，老百姓都知道狗肚能治。民间那头痛吃“头”，脚痛吃“脚”，腰痛吃“腰”的偏方，有时候也是管用的。虽然阿水父亲早就开始打岳父家这条恶狗的注意了，但它也不敢轻举妄动。一是丈人没主动开口，不敢乱来；二是此狗之凶，怕难以得手。但有人打定主意要灭一只畜牲，这畜牲自然也不会久长。
有一回，阿水一家在外公家吃清明。不知为了啥事，阿水惹母亲生气了。母亲拿棍追他，他就逃。外公家本是大户人家，房子一间通一间，阿水就与母亲转悠着。满满一屋子的人闹哄哄的，有的制止阿水母亲的责打，有的训斥阿水的顽皮。阿水却嘻嘻哈哈着。转了几圈，母亲见追打不到阿水，恼怒了，说非剥了他的狗皮不可。当阿水发现有人想出手帮助母亲来抓他了，觉得再转下去对自己有危险了，就突门而出。
就在阿水突门而出时，母亲已甩了木棍紧随其后，眼看就要抓住阿水的后背了，谁也没想到，那条狼一样高大的狗也突奔而出，朝母亲扑来。这条狗是阿水母亲出嫁后才养的，她每回来娘家待它也是不冷不热的，但她毕竟也算是个主人。刚才，它还蹲在狗洞边不搭理谁似的舔着狗槽里的货色，这时已经扯住了阿水母亲的裤腿了。即使它并没有扯到她的皮肉，真的只是很有分寸地咬住裤腿，也吓得阿水母亲哇哇哇的地尖叫起来，一下子就瘫在地上了，尿也出来了。
阿水站在母亲不远处傻了，回又不得，逃又不得。狗救了阿水，阿水内心里还是有一丝感激的，因为阿水的母亲教育孩子从来没有手软过，竹棍子打断过，竹皮子也抽断过。但阿水见母亲如此，感激狗的念头还是一晃即逝了。阿水自知闯了大祸，在内心里把责任全推到狗身上了，但这想法也是一闪即逝。这条狗自知闯了祸，在一边低低地吠着，垂着头不安地转着，仿佛是认错。可不管这畜牲怎么认错，阿水的父亲都抓住了这条狗的把柄。
阿水没弄明白这狗究竟是为了保护他，还是一时头眼昏花给它自己带来了杀身之祸。如果说阿水从来没对狗好意过，但这一回，他对狗是刮目相看了，觉得它有意思，对小孩子友善，算得上好伙伴了。
可是阿水的刮目相看也看不了多久。那条狗虽然一生凶狠，人人见之寒心，但杀狗那天，阿水的父亲也没有多费力气。
那条狗那天闯祸后，自知理亏，当天阿水父亲要把它锁起来，它也乖乖的，温顺得像只兔子。狗锁起来了，在别人看来要杀它就容易多了。如果说阿水父亲锁狗那一刻就为下一步杀狗作准备，那也是把他说得太高明太有计划了，仿佛他是个阴谋家。阿水父亲当时只怕这狗这一鲁莽的举动是发疯的兆头，锁住它以免再出事，根本没想到要给杀狗作了一个铺垫。其实，把狗锁起来，对于装狗入袋的杀狗方法来说是一个累赘。
阿水父亲本以为杀这条恶狗会有一些麻烦和不测。然而，当他把一条麻袋预先铺在狗槽边，把一根骨头很自然地扔到尽量展开的袋口时，狗似乎有所防备，跳过去迅速把骨头叼了出来；阿水父亲又一次把骨头扔进了口袋，狗又把它叼了出来；当第三根骨头扔进去时，狗失去了从前的警觉，就地啃了起来。它根本没理会主人这别有用心的举动，把头伸进去咬骨头的同时，脚也踩进了这个陷阱。说时迟，那时快，已经守在袋边假装去送第四根骨头的阿水父亲把口袋一提，同时已经转到狗背后的舅舅把狗屁股一蹬，狗的前半个身子就进了圈套。其实，那锁与不锁对这条狗没有多大的意义，因为它自始至终没有想到逃跑或是抗争。
后来阿水的父亲说，狗都很聪明，都会预感到人是不是想杀它。这条狗怎么会不逃不咬，一下子变傻了呢，说不定真有发疯的可能，幸好捕得及时，那条狗杀后不久，周边就出现了好几条疯狗呢！
令人奇怪的是，阿水父亲和舅舅一个提麻袋，一个推狗，装狗入袋的那一瞬间，狗几乎没有尽力挣扎，只是后腿象征性地蹬了几下来表示不服，然后整个身子就被全笼进了麻袋——事后，阿水的父亲说幸好锁狗的那条绳子长，装狗时并没碍事。这时，舅舅帮阿水父亲解下了绳子的另一头，把口袋扎住，一起拖出地基——杀狗的事不能在地基里干的。
这条凶狠有名的狗，在麻袋里只是悲哀而低沉地呜呜了几声，仿佛是一个不善于表达的老人为自己的怨屈作辨时语塞的样子。狗被拖到了地基外的一棵大树下，许多闲人也围上来了——那个时代乡村里的闲人到处是。阿水自然没有错过人生这难得一见的大事。杀鸡杀鸭杀猪杀羊的事是常见，虽然每回都有人乐着去看，但也没有新鲜感了。（特别是杀猪那秩序，阿水都会编成顺口溜了：白刀子进，红刀子出，烫水泡泡，猪毛刨刨------）童年的阿水就是还没见过杀狗，一直来可想着了，这回可是大开眼界。
树下的人嚷开了，对杀狗的方法各自提出了高见。有人说抓住那截露在外头的绳子往树上一吊就行，如果绳子不够长，先接上也行；有人说不行，那太危险了，要是绳子断了，不是闹着玩的；有人说狗即使吊死了，放在地上也会还过来；有人还说先沉到河里淹死它。阿水父亲并没有采用别人的馊主意，他自有主张，说用锄头先砸死它，再挂起来剥皮。于是，有个舅子拿来了锄头，阿水父亲叫周边的人闪开一点，举起锄头就朝准在麻袋里滚动的脑袋狠狠二下，狗呜咽两声就躺下了。这条不可一世的狗，命也不过如此脆弱。阿水看到了地上的麻袋在痉乱，觉得好玩，巴不得父亲马上把袋解开，让自己看个明白。
那是南方常见的一棵苦楝树。这个时候，已经长出了新叶，但它一点儿也不漂亮。深深的绿色，没有一点儿亮光，仿佛很忧郁的眼神。这棵高大而苍老的苦楝树，怎么也不会想到自己会成为一条狗被杀的见证，屠宰场就在它的足下，而且它也成了帮凶。
阿水的舅舅把昏死过去的狗从口袋里拖出来，用那根锁住狗颈的绳子把狗挂在树身上。这时，阿水的父亲已经从岳父家里拿来早已磨得雪亮的菜刀。那是一把上好的钢刀，刀刃薄薄的，用指一弹嗡嗡作响，阿水还从来没见过它生锈。
狗挂在树上，瞪着还没受伤的左眼，偏着头，嘴角和右眼角上有大片被锄头敲伤的血迹。这时，有人说狗肯定死了，脑壳都破了；有人说狗命很贱，不会如此容易死，只是昏过去------
阿水和舅舅家的小孩子一样，正挤在那里准备看大人剥狗皮，偏偏这时，母亲叫他去打酒。他赖着不想去，见父亲朝他瞪眼了，就说：“过会儿再去也不行吗？”母亲说：“你小小孩子家，看了会做恶梦的，别看了，我给你五分钱买八仙糕。”阿水本想申辩自己胆大，不怕做梦，但一听有八仙糕可吃，划算一下，就拿起酒壶嘀咕几句走了。
杂货店距外公家一里多地，阿水去时急匆匆地踩着斜阳跑，想早些回来继续看。可当他买了十个一分钱硬币般大小的八仙糕上，早把剥狗皮的事不当回事了。以前每回家里买来吃的东西，父母总要他与姐姐分。八仙糕又是阿水最喜欢吃的东西，所以时常会与姐姐为多一个少一个，甚至是否有缺角，或者是否有大小，互相顶嘴，吵个不休。这回可好，他可以独自享受了。他细细看过一个个糕上的花纹，辨出了十二生肖中的谁来，就吃掉一个。就这样，他边走边咬着香喷喷的硬糕点，还不停地自言自语着生肖的名称。等他回到外公家，放下酒壶再往树下跑时，夕阳早已跌到屋顶那边放红光了，人群也渐渐散去，父亲和舅舅们已经把狗整理完毕，往回走了。
阿水没想到剥狗皮是如此快的事，简直上趟茅坑的工夫。他看到父亲所提的是一溜子光秃秃的肉身，头没有了。舅舅跟在后边提着狗皮。阿水为父亲的本领感到得意，心里就涌起说不出的兴奋，但他左瞧右瞧不见狗头，很好奇狗头的去向。他跑到父亲身边，想蹭着父亲问，可惜路窄，这一边又有狗身挡着，他挨不进去，但他还是像只小狗欢跳在前边迎接主人的到来。父亲却已经失去了杀狗时的激动，显得有点疲倦，根本没搭理阿水的热情，也没回答阿水的提问。
就是这回，阿水从父亲口中听来了“油菜花黄，狗肉饴糖；油菜结籽，狗肉臭死”这句话。从此，就把它挂在口头了。
然而，阿水那回并没有吃到狗肉，因为吃完晚餐，母亲就扯着他回家了。而狗肉猫肉在当时的乡村习惯里，还没有当正餐的事。阿水仿佛也没有在意吃不吃狗肉，更没有去追究这其中的原因，回家就睡了。
就在他半梦半醒之间，被母亲叫起来，父亲把裹在碎花蓝布里的一碗东西端出来，房间里顿时肉香四溢了。这香气里包裹着糯米的香，老酒的香和老姜的香，暖洋洋的。阿水从来没有闻过这么香的东西，他全身一激灵，马上说：“狗肉啊！”
在月光一样朦胧的3W灯下，阿水的眼睛瞬间明亮如狗眼。他凑近一看，是一碗干姜一样褐黄的米饭，油亮亮的。阿水赶紧用筷子在碗里拨了拨，以为能拨出狗肉来，然而，一丝狗肉也没有？“怎么没有狗肉？”阿水疑惑地自言自语着，“还这么香？”
父亲说：“这是狗肚煮的饭，特地带来给你吃。你姐姐没得吃。”
阿水津津有味地埋头扒饭，一边听着父亲得意地叙述煮糯米饭的过程，一边探头去观察姐姐在床上的动静。
找狗肚治大人胃的事，阿水听过。阿水坚信狗肚这东西比狗肉高档好几倍，那从来只有大人才能享用的，小孩子根本不可能吃到，甚至连闻一闻的资格都没有。所以，阿水眼前的虽然只是用狗肚煮过的糯米饭，但他也觉得荣幸之极了。他觉得这就是狗肚，这就是父母把他当大人看了，他已经享受大人的待遇了，而这时的他还没有上小学呢。
3
这天早晨，阿水看到老扁家门口的黄狗时，不知不觉间联想到了父亲那回杀的狗。可阿水对狗没大好感，根本不想理它。他把那辆半新的车子支在一边，偏过狗推门欲进，那条狗却缠到他的身边，友好地蹭他的腿，还轻轻发出和善的吠声，仿佛是老熟人的亲热。阿水讨厌这种亲热，他说这是奴才相，最讨人厌。
阿水第一感觉就是这狗不凶，但特讨厌。于是，朝它矮矮的身子就是一蹬，然后逃进门去，随手把门掩上。狗并没有扑过来，似乎为自己刚才挡了阿水的道，觉得没趣，偏着身子，“嗯嗯”着后退了两步，然后，用仿佛被误解而委屈的眼神朝着钻进门去的阿水看，但门很快关上了，差点儿夹了它的头。阿水哈哈地笑着，冲屋里喊：“老扁，你兄弟怎么在门外转来转去。”
“什么兄弟啊？我家哪有兄弟？”老扁在里间奇怪的吱唔了一声。阿水为自己成功地捉弄了一次笑得更开心了。
老扁猛然醒悟，是上了阿水的当，因为自己清早曾看到门口一条不知从哪来的黄狗在转来转去。他从厨房里出来，抹了抹嘴，说：“是你这个下水袋带来的兄弟吧！”
“哈哈，不开玩笑，这道格你认得吗？”
“认得个屁啊！我才不养这么个狗杂种，要养也得弄条名贵的。”
“那你家肯定要发了，老话都说‘狗来富，猫来穷’。”阿水装作一本正经的样子说，然后又话题一转，“老鹿怎么还没来？”
“不会是老鹿弄来的吧，难道他自己先躲一边了？”老扁说。
阿水正想去开门看看这“道格”还在不在，是不是老鹿真躲在什么地方。就在这时，门推了进来，老鹿叫了起来：“你们在背后又说我什么坏话了？”
老扁往门口一看，那狗还在，正缠在老鹿的脚下。阿水说：“老鹿，道格是你带来的？”
“我带来？这匹货，我带来干吗？我还以为是你带来的呢。”老鹿边说，边甩着那一头被老师催了几十次而终于没剪的过耳长发。
三个人说笑着出了门，准备去庙里。他们去庙里也没事，无非爬爬戏台上的梁，摸摸大圣的腿，或是听听人家求的签，或是蹲在河边比比打水漂；要是管庙的老头心情好，他们的运气又好，还能听听《封神榜》------
他们不管是不是星期天，向来是空手出门，空手回家，书包永远扔在课桌里。他们的上学实在是轻松得像是去看一场电影什么的。老扁骑上车时，不想让狗再在自家门口转，就想逗开它，故意朝它吹了几下口哨。没想到，这真是一条寻死的狗，它见三个人骑上车后也跟了上去，还热切切地紧贴向吹口哨的老扁。老扁见这狗能跟来，感觉好玩，有意回头逗它。那狗就跟着他的车子一路欢跑。
穿过一片油菜地时，阿水又诵起了：“油菜花黄，狗肉饴糖------”诵了几回，又吹起了吹过多年的牛皮，说自己看过杀狗，看过剥狗皮，吃过狗肚，只是今天还差点儿说成自己杀过狗，剥过狗皮，煮过狗肚了。阿水问老扁和老鹿吃过狗肉没有？他俩都说没有。阿水得意地说起自己不但吃过狗肉，吃过狗肚，说那滋味是世间没得比的，还说起煮狗肚的方法来。阿水也不知道自己把这些话说过几回了，每说一回，不但对自己吃过狗肉，吃过狗肚的事多了一份相信，还仿佛是多吃了一回似的。说着，就嘲笑他俩长这么大还没吃过狗肉。说着，那种暖洋洋的香味又在阿水的舌头间滋润起来------
老扁说：“下水袋，你有种把这匹道格杀掉，让我们吃顿道格肉。”
“老扁头，你说什么呢，下水袋最怕道格了，有疯病，靠都不敢靠的。”老鹿为自己用了激将法，暗暗得意。
阿水想也没想，随口说：“你少激，杀条道格有什么了不起！今天，我就杀给你们看，我还剥给你们看！”
老鹿一听，喜癫癫地猛蹬起车子，朝着蓝天，朝着东边的红太阳吹起了口哨。那条狗瞬间也窜了上去，跟上了老鹿。老扁不敢相信阿水的话，他差点儿把车停下来，回头看看下水袋是不是要后悔了。
阿水为自己刚才的大胆决定兴奋起来，指着在前边蹦蹦跳的狗说：“这有什么了不起，你们就等着吃道格肉吧。不过，到时候，我吃道格肚，你们吃道格肉。”说着，他脑子里浮现起了父亲杀狗的场面。他还想起父亲在家时多次说过的剥狗皮和煮狗肚过程。阿水就装出自己真煮过狗肚一样卖弄起来，说把狗肚洗干净，把糯米、八角、干姜片、料酒等等的塞进狗肚里，用温火煮透就行了。
自从父亲在那个夜晚，对阿水说过剥狗皮，煮狗肚后，还时常自夸。父亲每述一遍，就仿佛真的重复了一次这种事。只是这些年与妻子去了南方，阿水也不知道父亲是否在外面也让嘴巴过过如此的快感。但阿水记住了父亲剥狗皮和煮狗肚的过程，在脑子里多次设计和温习后，就仿佛是亲眼目睹了好几次一样。于是，他把自己想象的剥狗过程，用简练的语言一概括，就有这么几句：颈横肚直各一刀，四条狗腿割四刀，剥皮就当脱衣裳。阿水相信，自己今天也只要这么六刀就能解决这条狗，于是，兴奋不已。
既然阿水为自己设计的杀狗剥狗场面欣喜着，老扁与老鹿就得研究起场地的事来。阿水嘴里得意地自编自唱起来：“油——菜花黄，狗——肉饴糖；油——菜结籽，狗——肉臭死------”还差点儿就在车子上手舞足蹈起来。三个人很快一致决定，杀狗在庙里进行。因为庙里的戏台还没有搭好，有偏河的一角谁也不会经过，那里还有一间厢房挡着大路，不会被人看见。
这真是一条该死的狗，一条笨狗。在这样一个充满阴谋，不，应该说是充满阳谋的上午，它还白痴一样跟在准备杀它的三个人中间奔跑着，偶尔，还停下来撒泡尿。阿水说：“这傻瓜真的像某些人被拐卖了，还帮着数钱。”要是别的狗一听到杀狗，早就警惕起来，或避之不及。因为人们都相信狗能听懂“杀”这个音。
这也是一个美丽的上午，春天的阳光遍地，春天的天空蔚蓝，春天的菜花金黄。三位逃学少年的心情也春天一样明朗，舒畅，激动。他们为自己要做一件人生大事而兴奋着，幸福着。阿水甚至有一种幸福到颤抖的快感。
这也真是一个该死的上午，庙里的老倌居然去三里远的小街赶集了，还没有一个香客或闲人的到来。阿水他们也知道，香客和闲人的到来往往是下午的事。老倌的那把菜刀又明晃晃地油亮亮地摆在房里最显眼的地方。这是一把不寻常的菜刀，因为香客还愿，祭神供佛时，有时会借用它，让它在大圣面前，在佛佗面前伴了不少顿的午餐或是晚餐，为神灵们切过不少的祭物。那油亮亮的，大概是昨天就伴大圣用过餐。
这真是一个该死的上午，连一条绳子也不用去找，就在老倌的门口明摆着。虽然这只是一条旧得快不行的才小指头般粗的麻绳，但在阿水他们的眼里，对付眼前这条矮腿狗，是足足有余的了。
他们谁也没有想到杀狗真是比想像中还容易一百倍。后来，阿水说，也许这死狗真的是被鬼迷了心窍。
当阿水拾起绳子打活套时，心里还是寒了一阵，怕狗会咬，怕它是一条潜伏着疯病的狗。但当他再仔细看它时，一副善相，和顺可亲的样子，一身黄毛也是干干净净的，就排除了疯狗的可能。于是，他很快为自己要实施一次剥狗皮的事再度兴奋起来。他的脑子里是“嘶啦”一声响，拉下狗皮的情景，然后，眼前就是晃晃的红红白白的狗身------
谁也没想到的是，阿水拾起绳子还遮遮掩掩地靠近狗时，这条该死的狗却离开刚才还缠着不放的老扁，来缠阿水的裤腿了。开始，阿水还以为是攻击他，闪了一闪，但马上发现它并非如他所想的凶，而是用头亲切地蹭他脚背。阿水想也没再想什么，见时机不可失，马上把活套往狗头一套，这狗也没反抗，抬了一下头就被套上了。这时，有所紧张的阿水并没把活套使劲抽，怕狗因受勒而反抗，而是牵着狗靠向早已看中的戏台的一根水泥横梁，要在那里把狗抽上去吊死。这狗真是傻到极点了，它并没有逃，而是顺着阿水走，还一路蹭他的腿。
狗的这种表现使阿水信心倍增。到了横梁下，阿水把绳子另一头往上一扔，投过了横梁，老鹿在另一边拉过，但他不敢抽。这时，狗转起了身子，想摔掉圈套。阿水觉得狗已经明白了这是一场圈套，他赶紧跑过来，夺过老鹿手中的绳头，使劲往下拉。狗这一边的绳子就绷直了，狗也开始往上升。可能是狗的份量也不轻，再加上不光滑的绳子与梁子的棱角之间的磨擦太大，阿水拉得有些吃力，叫过站在边上甩着长发的老鹿来一起拉。这时，远远站在一边傻看着眼前紧张场面的老扁，看到绳子在梁上磨动就担心起来，打着颤音说：“绳，绳——绳子，是不是要断？”
“断个屁，你这个死扁头，算你白长胡子了，还不过来帮忙，我看你吓尿尿了。” 阿水有所紧张而恼怒地叫起来。阿水也怕绳断，想想绳断了那还了得，狗必定会扑过来咬人。
就在狗还踮着地面的后腿快要离开地面的一瞬间，绳子真的断了。
这绳子一断，三个人真的差点儿吓得流尿，马上转身就逃。但他们还没奔出庙门，又停了下来，因为他们发现重新获得了自由的狗并没有凶恶地吼叫，也没有扑过来，只是在原地撒了一泡尿，低低地哀叫着，又转了几圈。三个人一时都傻了，走也不是，回也不是，不知所措了。
那狗转了三二圈后，又朝三人小跑过来，呜呜着，晃着头，见了亲人就蹭的样子。三人不由自主地后退了几步，但狗并没有报复的意思。阿水很快回过神来，停住脚步想试探狗究竟是什么意思。然而，这真是一条死狗，它蹭到阿水脚边又磨蹭起来，不过这一次是带着哀声的。阿水马上明白，这是哀求，让他饶了它的意思。
此刻，三位少年，没有一个想到要饶恕它。美丽的天空，还是如此的美丽；美丽的田野还是如此的美丽；温柔的春风，也是如此温柔。阿水果断地说：“再来。”
见狗如此，三人再一次勇气上涌，简直无所顾忌了。阿水拾起断绳接上，但他没有再往梁上投，而是牵着这条等死还陪着他们完成任务的狗，寻找起上吊的地方来。
这次，他们选择慎重了，转了一圈，终于选中了戏台边的一道栅栏。栅栏内侧铺了石台，比外侧的地面高出一米差不多。阿水牵了绳子上了石台，让狗留在外侧，然后把绳子搁在栏杆上，作为支点。于是，三个人都站在石台上拼命地把狗提起来，不一会儿，狗就凌空了。它使劲地蹬腿也没用了，因为石台下边是空的，它的腿什么也没够着。提到离地一尺光景的时候，三人把绳子在栏杆上打了个死结固定住。
狗开始能从喉头发出模糊的声音，转动了几下头，但活套越抽越紧，不一会儿，狗发不出声了，它开始蹬腿，没蹬几下，就伸直了。狗的眼睛可怜地张着，仿佛有些润泽，无望地看着蓝色的天空。
看着挂在栏杆上的死狗，三个少年这时才舒心地缓过一口气来，心口也浮起了一阵得意。他们终于杀死了一条狗。即使是一条来寻死的，毫无反抗的狗，但毕竟是一条狗，一条伴随在人身边的在人心目中很可亲近的畜牲，也是人类的一个忠诚伙伴。
阿水更是兴奋不已，在这件大事中，他的功劳最大，他是主角。而且，接下来剥皮的事，想想就该他一人来完成了，他的快乐和激情再度汹涌------
4
老鹿已经拿来了那把伴过神灵用餐的菜刀，说：“要不要放它下来，这样挂着好剥吗？”
阿水看了老鹿一眼，笑哈哈地对老扁说：“你看这个人傻不傻，狗哪能放地上的？就挂着剥。”他又回头对着老鹿，笑声仍在继续：“你还以为剥猪皮啊。一放下，它就会还过来。嘿------”
老鹿和老扁都没剥过狗皮，见也没见过这场面，自然没吱声，俩人都乖乖地听着阿水的安排。阿水从老鹿手中接过刀，像那位握过火箭筒上去炸碉堡的英雄一样挺了挺胸。
就在这时，就在阿水准备用目光骄傲地打量身边的两个狗熊时，晴朗朗的天空突然响起了震天霹雳，轰隆隆的一阵响雷，紧跟着又是一阵闷雷。三位少年不约而同地抬头，把又是惊又是疑又是恐的目光投向了蓝色的苍穹，他们在寻找声音的来处。从来没有见过如此瓦蓝的天空会响雷，习惯的经验让三个少年以为此时响过的只是不远处的炸山。然而，就在他们的目光从天空移向西边的群山时，头上又滚过一阵闷雷，随后的几秒里，连续响了四五下。
那确实是雷声无疑了，并且离他们的头顶并不很远。阿水下意识地把握刀的手垂了下去------
这下，三位少年都傻了，老扁和老鹿还下意识地往厢房那边靠。大家不约而同地对看了几眼，又一次手足无措了。然而，天并没有黑下来，也不见有乌云压来的可能，风也不见得有跑快的迹象。太阳依旧明亮，已经爬得半高多点儿了。
老扁和老鹿眼睛里流露出了畏惧，心都在嘀咕着，难道触犯了天。他们不敢看庙里的佛像，又不敢吱声，怕看一眼或是说一句话，老天就会把责任全落到自己一个人的身上。他们此刻才认识到自己做了一件残酷的事，一件令天公不忍的恶事。可是，他俩看阿水眼里的不安一闪即逝之后握刀的手又提了上来，也稳住了腿。
阿水虽然不信邪，但这时，也大吃了一惊，难道真要遭天雷劈？然而，他始终没有看到电光闪动，这使他心里镇定了许多。他知道雷声是不会打死人的，只有闪电才会电死人。于是，手中的刀又握紧了，并且神经质地低吼了一声：“怕个鸟屁，我来。”
这一声壮胆，让阿水自己的勇气再度汹涌起来。边上的两个少年也被感染了，虽然还不敢去靠近这具死狗，这具仿佛受神灵监护的凡胎，但敢出声了。老扁说：“是不是我们在这里剥皮不合适？”他指的是庙里，指的是对面或端坐或站立的神佛那不可测的目光。老鹿能懂，阿水自然也明白。他们都不由自主地朝庙里的彩塑看了一眼。
“那我们转移吧？”老鹿说。他看着阿水，希望阿水作出决定。
阿水这时却硬了头皮，觉得能杀狗的人还怕这几声雷，怕个鸟佛，那还不是装熊？于是，就摆出了天不怕地不怕的样子，说：“杀都在这里杀了，还怕什么，怕个鸟屁！”
阿水这一说，不只是给老扁和老鹿壮胆，更重要的是为自己壮了一份胆。人就是这样，有时候就得靠自己的语言来壮胆。用语言把自己逼上绝路，作背水一战。
阿水举刀毅然走向了挂在眼前的死狗。刚才，他还是胸有成竹的，现在站在狗面前，却傻了，不知从何下手了。阿水真不知道怎么剥狗皮了，因为他从来没有剥过，连见也没见过。也许是雷声打乱了他曾经非常清晰的思路。
老鹿和老扁靠上前来，怀疑的目光都停留在他的两肩上。阿水左右看了每人一眼，又自我鼓励地说：“你们得看准，看我怎么只用六刀把它剥下来。”
一说到六刀，阿水想起了自己总结了父亲的经验编的顺口溜：颈横肚直各一刀，四条狗腿割四刀，剥皮就当脱衣裳。
阿水把刀举到胸前，看了看刀刃，一边暗暗地给自己打气，寻思下刀的点。忽然，他想起什么更重要的东西似的，冲两个人说：“我们怎么烧？”
“放这里烧呀！反正老倌也不在。”老鹿说着，甩了一下长发。
老扁也说：“是的，就放这烧，吃了，谁也不会知道。”
阿水大声叫起来：“你俩是不是吃猪脑浆了，烧狗肉要很长时间的，你想有人来了怎么办？老倌回来怎么办？不行。”然后，他装作苦苦思索了一回的样子，说：“老扁，上你家烧。你奶奶的腿不好，狗脚给她吃。狗脚不蹩，是个好东西。” 阿水见老扁想说什么，又提高声音朝老鹿说，“就这样说定了。老鹿你说呢。”
老鹿咽下一口口水，仿佛是舌头上有狗肉滑过，看了看老扁，没有理由不点着头。
阿水终于对着那条死狗动手了。他完全按照那几句顺口溜进行着，他相信自己编的顺口溜一定是经验之谈。他一手抓住狗的颈皮，刀顺着脖子使劲地转了一圈——实际上是抓住狗颈的那只手配合着有力转动。也许是刀真的太锋了，也许是狗皮不顶事，一刀转过，真的是见血见肉了。也许是太用劲，颈口割得深深，有一处还见喉管了。然后，他要使用直刀，从颈口切处选个正中沿肚皮笔直而下。这一刀，阿水想松点力，免得把肚划破，流出一肚子的货色，惹人笑。可是，肚皮软软的，狗身又没固定住，随着刀压过来的力微微荡了过去，越往下越显得没了力。这一刀算是失败了。
站在两边看的少年，并没有在这时嘲笑阿水，他们没有心思去为难自己这位勇敢的同伴。他们此刻的心里还是忐忑不安，因为那一阵阵莫明其妙的雷声还在心口滚动。
补一刀的时候，阿水谦虚多了。他扎稳马步，小心翼翼往下，掌握着力量。很顺利，肚皮有白有红地微微打开了，红的是血，白的是肉，那神形真像松开一件衣服的纽扣。也许是阿水太激动了，他急着要试一试剥狗皮是否真的如脱衣服。他忘了剩下还有四刀，忘了眼前这家伙还有四条腿，就放下刀，在狗颈与肚的刀口相交处动起手来。
站在边上的两个人，此刻也被阿水感染了，胆子大了起来，不好意思再袖手旁观。两人上来，帮助着抓住狗腿，稳住狗身，或是插上一手。
像拉开领口一样，阿水果然从颈脖处把狗皮缓缓拉离了狗肉，虽然化了不少力气，但还算顺利，还是能用脱衣服来打这个比方。就在拉到前腿时，阿水感动有点不方便了，才想起狗的四条腿来。于是，他又操起刀割狗腿。虽然这条狗的腿短短的，但阿水一时也不知从何下刀了。
还算他聪明，也许天生是杀狗的料，也许是父亲的遗传因子起了作用。阿水只是迟疑了一下，就抓起狗腿从关节处下刀。在这世间，有许多事情确实无需说明书，谁都会正确使用，这是天生的，本能的，比如杀人与性交。
四条腿一割，剥起狗皮来真的顺溜了许多。阿水没有想到的是，老鹿和老扁在边上插了一手，他们从狗的后背下手，两人齐用力，几乎是咝咝几声，狗皮马上脱裤一样下去了------
狗没有了皮，只有毛茸茸的头还拴在绳子上，拖着一身血肉和根根外露的肋骨垂挂在戏台边的栏杆上。它的两眼还是张着，看着蔚蓝的天色。天空不再有响雷，也没有闪电。
那尊彩塑的大圣，以女子之身端坐在属于自己的位子上；那五尊佛陀，或瞪眼龇牙，或含笑抿嘴，或闭目养神。他们是有非凡之眼的，即使有什么凡间之物，我相信也不会挡住它们的目光。何况今天，除了空气，什么也没挡住它们关注芸芸众生的目光。但我们的神灵，一直来保佑众生的神灵，谁也没有说话，只是默默地看着戏台，看着戏台上演出精彩的人生。我们的天空除了滚过几声雷，也没有再说话。
坚定信心谋发展 实干笃行谱新篇 我区召开...
