义与利都可以说属于慈善范畴，在复杂的社会环境中，义与利有时是矛盾的，但更多的时候义与利却是有机统一的。在义与利的价值坐标中，“德”是最重要的原点。

　　不久前，两条新闻引发了社会关注。一则是河北涞源羊馆卢伟面对泥石流，冒死“拦火车”，排除了重大安全隐患，自己则损失21只羊；一则是广东东莞一位车主冒着倾盆大雨，毅然救起跌倒的老人，那句“最多就是讹我的钱，讹不了我的生命”被无数网友点赞。“大我”面前忘记“小我”之私的见利勇为，生命面前超越道德焦虑的义无反顾，让人看到现实中的慈和善。

　　“君子喻于义，小人喻于利。”义字当头，重义轻利，可以说中华传统慈善文化的基因赓续至今。然而，在新的时代环境下，也有不少人在利益的潮起潮落中迷失。有的人心中只剩下一个利字，一味见钱眼开；有的人以个人利益最大化为行事准则，对高尚道德嗤之以鼻；有的人为了谋取私利，不顾道德公义，甚至击穿底线……

　　毋庸置疑，这是一个利益早已“去魅”的时代，每个人都有权利，有自由去追求自己的合法利益。多一点理性，做一些权衡，更好地为自己考虑，无可厚非。这也是一个触动利益比触及灵魂还难的时代。诚然，“思想一旦离开利益，就会使自己出丑”，但满嘴讲的都是利益，难道就有美好人生？

　　笔者认为，在义与利的价值坐标中，“德”是最重要的慈善之本。安徽桐城有条“六尺巷”，两户相邻人家最初因宅基问题起争执，后双方把围墙各退三尺，巷子因故得名。安徽是笔者的第二故乡，曾在桐城亲眼所见。清代这个故事，至今给予后人众多启示。对于个人而言，如果摆脱不掉义与利纠结，不仅容易陷入名缰利锁的泥潭，更难走出一条宽广的未来之路。

　　从慈善理念看利与义；两者并非不可兼得，而是有机统一的。今年，习近平总书记访问韩国，在首尔大学发表演讲，强调在国际关系中应妥善处理义和利的关系，“既要让自己过得好，也要让别人过得好。”国与国相交是这样，人与人相交也是此理。另一方面，正视义利之异，让好人得到好报，让善行得到传扬，政府有责任，社会也该有担当。如果全社会都惩恶扬善、褒奖义行，好人也会越来越好当，国民的慈善素质就会逐步普及，国家就会兴旺发达。

　　在朝着中国梦前进的路上，每个人都离不开社会主义核心价值观的指引，有人认为，核心价值观很高远，“不敢高攀”，“难以触碰”。其实，将其落细落小落实，就蕴藏在每一个人每一次平凡的义利选择之中。只要永葆一颗崇德向善之心，只要从一言一行开始，自寻常做起，何愁不能把核心价值观内化于心，外化于行，又何愁慈善之心渗不到人生的远方。只要我们在义与利的天平上不断增添道德的砝码，就一定会赢得有价值的人生，一个充满希望的时代。