开始阅读盐野米松采访宫殿大木匠的《树之生命木之心》(天地人三部曲)之“天”卷。

　　这一部采访的主角是日本奈良法隆寺三代祖传的“栋梁”西冈常一。“栋梁”是日语中对最高级别木匠的称谓，这本根据采访完成的访谈，通篇都是由西冈常一一个人讲，盐野米松只负责记录、整理，没有惯常访谈录一问一答的形式，因此作者一栏，受访者西冈常一和小川三夫都放在前面。作为一名宫殿木匠，西冈常一三句不离本行，讲的内容都是有关树木、有关手艺、有关工具、有关师徒的传承。在他的讲述中，法隆寺工匠中世代传承的口诀反复出现，如“对神佛没有崇敬之心的人没有资格言及枷蓝”，如“营造枷蓝不买木材而是直接买整座山”，如“要按照树的生长方位使用”，如“堂塔的木构不按寸法而要按树的癖性构建”，如“调动匠人们的心如同构建有癖性的树材”，如“能否调动匠人们的心靠的是匠长的体谅”，如“百工有百念，若能归其如一，方是匠长的器量，百论止于一者即为正”，不光是对一个木匠的要求，更是对一个栋梁的最高要求，要能调动所有人，发挥大家的力量，齐心协力完成一座伟大的建筑，作为一个宫殿木匠，还真是不容易呢！西冈常一从小被祖父西冈常吉按照成为栋梁的方向进行严格训练，也保有作为宫殿木匠的尊严，在没有活的时候，宁愿回去种地，甚至变卖田产，都不承接造民宅的修建，连自己家盖房子都不亲自动手，而要请外面的工匠来建，这样的制度，想来不可思议。能维修1300年的国宝级古建筑法隆寺的工匠，应该是国之栋梁，国家应该发固定的津贴，保障最基本的生活，至少像我们台州搞的名家工作室，拨出专门款项，保证正常运转。栋梁之材，应该受到更多的关爱，才能让这些手艺更好地传承下去，不然失传之后，等到有一天需要解体维修这样的国宝级建筑时，到哪里去找呢？

　　作为木匠，西冈栋梁对树的情感也特别深，意识中都有两三百年这样的时间概念，在砍伐大树建造新的寺庙的同时，一定要栽种下新的树苗，只要不断有人种树，资源才会取之不尽，西冈对树木的珍惜，也可以从中见得一斑。